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31.
唐小亚 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2008,24(5):50-53
旅行社组织是旅游产业的重要依托和重要组成部分,在旅游业发展中有着举足轻重的地位。然而,旅行社自身的发展和其在旅游业中所发挥作用的大小,与旅行社员工的激励水平密切相关。我国正处于旅游业大发展时期,旅行社的发展却不容乐观,普遍存在着激励失效的现象,这严重影响了旅行社的市场竞争力和美誉度,成为制约我国旅游业大发展的瓶颈,也是旅行社管理者面临的一个亟待解决的问题。 相似文献
32.
张霆 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2010,22(4):75-79
声势浩大的选秀节目一度掀起了巨大的社会冲击波.选秀节目的成功,源于其平民化娱乐的创新导向契合了当下大众娱乐时代的社会文化语境.然而,选秀节目在经历了人们对它的热捧、追逐到质疑、非议之后,其发展终因主管部门的"规范"走入窘境.选秀节目的成功,称得上是中国电视娱乐节目创新的可贵突破,但是它的滥办乱播,却破坏了媒体谋求节目创新与所肩负的社会责任间的和谐与平衡,扰乱了正常的电视生态格局,损害了电视媒体的公信力.选秀节目由热播到"限办"的命运告诉人们,电视娱乐节目不断追求创新是必要的,但这种创新应该建立在不背离媒体社会责任的导向前提下,必须注意寻求节目创新与媒体社会责任的协调,讲求健康,注重品格. 相似文献
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曹莉 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2009,25(6):75-77
在电视谈话节目的起始,主持人常常会运用"开场白"的语言方式进入话题。主持人的开场语通常经过精心的设计,设计一个漂亮的开场,能够使谈话从一开始就牢牢抓住观众的心,将观众带入特定的谈话交流情境,营造积极的交流氛围。 相似文献
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因王士禛语试论任昉诗歌 总被引:1,自引:0,他引:1
陈伟娜 《西南交通大学学报(社会科学版)》2008,9(5)
南朝人有言"沈诗任笔",则知诗歌创作并非任防所长.然而在<分甘余话>中,王士稹却给予任防诗歌高度的评价,以为优于沈约,抵牾显生.任防博物广知,作诗动辄用典,他的诗歌呈现出渊雅的风格特征,与以沈约为代表标榜"三易"说的永明新体诗人大相径庭,而这显然也正是作诗重材力的王士稹激赏任昉的主要原因.尽管钟嵘等批评家指责任防诗格不高,但他与王融等作诗以事义表学问的方法,却得到相当一部分士人的认同及效仿,在当时文坛形成了以学问为诗的一派.任防诗歌今存虽少,然而以学问为诗的倾向迹状显在,仍可借以察知当时这一派诗人创作的大致情况. 相似文献
35.
骆冬松 《南京理工大学学报(社会科学版)》2005,18(6):26-28
目前谈话类节目发展迅速,作为大众传播中一个思辩性较强的节目形态,谈话类节目对公众产生了潜移默化的影响,这些影响从传播角度来看很难量化研究,但其社会文化意义却呈现较明显的特征。谈话节目的发展如何解决自身的一些问题,本文从社会、文化的角度作一简单探讨。 相似文献
36.
胡江华 《东华理工学院学报》2002,21(3):81-83
文学欣赏活动是人的审美天性的一种表现,多从自我的精神需要出发。它具有多种心理起因:自我认同的满足、现实缺憾的补偿、情感交流的合群、归属、自我价值提升、好奇心、娱乐。 相似文献
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网络时代高校思想政治工作中显性与隐性教育的有机结合 总被引:2,自引:0,他引:2
高校思想政治教育工作中,显性教育与隐性教育有机结合是贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》的有效途径。网络以其独特的优势,成为显性教育与隐性教育有机整合的新载体。充分发挥网络资源优势,将显性教育与隐性教育有机结合起来,是当前高校思想政治工作面临的新的课题。 相似文献
38.
黄丽娟 《广州大学学报(社会科学版)》2014,(12)
官员"亲民秀"作为一种彰显态度、表达情感的"剧场政治"行为,需辩证看待。顺应民意且符合媒介传播规则的"亲民秀"有利于塑造良好官员形象、提升政府公信力,强化政治认同,夯实合法性基础;而沽名钓誉的"亲民秀"则强化官民对立情绪,危及党和政府公信力,消弥合法性支持。国家与社会关系的重塑要求官民互动以彰显民主价值、培育人群互信,但仅对上负责的官员选拔任用机制、急功近利的政绩观导致伪、劣"亲民秀"泛滥。新媒体时代,应强化制度顶层设计,构建民主科学的选人用人机制以及多向度、立体化的政绩考核体系,合理运用媒体工具,使"亲民秀"实现内容与形式的深度契合,从而塑造良性政治生态。 相似文献
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电视相亲节目因为新颖的节目定位、精心的策划和包装等原因一夜走红,但是这些以收视率为至高追求的相亲节目,却泛滥着拜金主义、享乐主义的人生价值观,从而对节目受众尤其是青少年的人生价值观产生不良影响.因此,相亲类电视节目需要重塑正确的传播价值取向,主管部门应强化对电视节目的监管,社会各界应加强对青少年人生价值观的教育引导. 相似文献
40.
王路 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5):85-98,162
熊伟先生用"在"而不用"存在"来翻译Sein,表明了他认为"存在"这个译名有问题。通过比较可以看出,"存在"确实无法表达关于语法和语言方面的考虑,更无法翻译海德格尔举的例子。熊先生的工作揭示了"存在"不是一个合适的译名,同时也暴露出"在"这个译名的一些问题,比如它也不能清晰地表示关于语法和语言的考虑,它无法在例子的翻译中贯彻始终,因为它不是系词,无法与Sein本身的系词意义相对应。如果以"是"来修正"在",则可以消除以上问题,从而达到对Sein及其相关概念更好的理解。熊先生的工作给我们深刻的启示,它并非仅限于关于海德格尔的研究,对于与being相关的研究而言,它具有普遍意义。 相似文献