电视谈话节目中人际传播的语境优化

作为一种演播室环境中的人际传播形态,电视谈话节目的人际传播语境存在着非自然性。为了减少镜头前人际传播的非自然因素、优化传播语境,首先要在传播角色上进行准确定位,明确参与者之间的角色关联;其次要对传播内容进行针对性选择和有效控制;最后要注意传播手段运用的适应性和得体性。     

论房地产附加值及其酿造

研究了房地产产品附加值在区位、造势、概念、文化服务等方面与其他产品相比所具有的显著的行业特点.分析了心理行为细分、主题概念、房地产文化、打造品牌、服务、营销等酿造房地产的附加值的方式.     

人文谈话节目的发展与突破

人文谈话节目,是近两年从电视谈话节目中衍生出来的、以精英文化为代表的人文学术前沿节目.然而,当其面对大众传媒的话语空间,自身的发展与创新却面临着人文谈话的生态环境营造、人文品格的追求与大众娱乐化现状的矛盾以及在消费时代如何重塑人文精神等诸多问题.     

从央视“中华民族”栏目看强势媒介与弱势群体的共生

“弱势群体”正在广泛受到关注 ,中央电视台的《中华民族》栏目为观众介绍我国各少数民族的风土人情、优秀文化 ,加深了各族人民之间的了解与沟通 ,并通过电视这种强势媒介 ,用关怀的艺术达到了与弱势群体的共生     

寻找超越时空的"在场"——试析电视谈话节目技术形态演变的内在动力

技术形态的不断演变给电视节目带来了前所未有的发展空间。通过对电视谈话节目技术形态发展脉络的梳理,认为电视技术在一个与其他技术渗透、汇聚、生成的过程中,正在不断满足人类最为原始的交流欲望———身体的在场交流。从而,得出一个推测性的结论:数字化媒介技术的出现,是满足人类实现跨越时空“在场”交流欲望的必然。随着技术日趋成熟,被现代媒介消灭的身体将会以一种新的形式被重新恢复。     

美感文艺与快感文艺——春节联欢晚会与游戏娱乐节目之比较

在当代中国电视综艺节目中 ,有一对在美学性质上成分两极 ,即一年一度的春节联欢晚会与日常性的游戏娱乐节目。对于春节联欢晚会 ,它是从属于传统理性主义范畴之下的“美感文艺”的典范 ,而对于游戏娱乐节目 ,它则是在一定程度上受后现代思潮影响的非理性的“快感文艺”。文章从艺术生产方式、美学理想与原则、以及审美效果等方面对二者进行分析区别 ,从中挖掘在电视文艺领域对当代中国人精神发展积极有利的因素 ,警惕和防止有害的方面 ,从而建构健康向上的当代文化——心理意识。     

解析设计美

对设计美下一个确切的定义,反而掩盖了它独特、丰富的内涵.对设计美的认识与把握包含于相互对应的四个方面:从构成来说,设计美可划分为形式美、关系美和符号美三个理解层次;从接受关系来说,设计美具有静观、体验和理解三种审美方式;从动态过程来说,设计美显示出过去、现在和未来三种时态表现;从审美的主观形式来说,设计美存在着可知、可感和神秘三种状态.这四个方面的综合体现出设计美的规律,而这个规律就存在于人的客观活动规律之中.     

20世纪初叶电影在东北边陲之兴--哈尔滨早期电影市场研究

哈尔滨独特的历史、经济及人文环境,催生了哈尔滨的电影市场,并使其成为国内形成最早、发展最快、最为成熟、位居前列的电影市场之一。在这个过程中,新兴移民城市和多元文化背景具有至关重要的作用。哈尔滨早期电影市场的管理和检查有其相对独立的系统,但对社会伦理爱情题材影片的关注则与其他城市大体相同,反映出中国人共同的文化心理及传统文化的有力影响。哈尔滨电影市场的变化和国产电影业的发展,表现出外国电影在中国市场的境遇随时间与地域而有很大的不同。     

Making sense of HIV/AIDS: Pascal de Duve and the sensitive historian of education1

ABSTRACT

Since the 1990s historians, in general, have increasingly engaged in critical analyses of the emergence and development of what has come to be known as ‘the HIV/AIDS pandemic’. Historians of education have also become interested in the role-played by education in the history of HIV/AIDS. Although the existing educational histories have successfully examined the multiple and far-reaching power structures that helped shape the educational responses to the disease, I will argue that their focus on ideological and geopolitical power structures runs the risk of losing sight of the crucial and often sensorial responses of individuals who have played a part in the educational history of HIV/AIDS. One such individual is the Flemish philosopher Pascal de Duve, who was diagnosed with HIV in 1989. De Duve’s particular approach to the disease clearly illustrate the importance of the senses in how people attributed particular meanings to HIV/AIDS. Knowing that this approach would prove surprising to both his readership and to his wider television audience, de Duve employed sensory experiences and modes of communication (for instance, gesture) to educative ends. I conclude that an intersensorial approach to the past will render historians of education more sensitive to unexpected personal responses towards HIV/AIDS to unexpected personal responses towards HIV/AIDS.     

视觉和仪式：民族运动会上的服饰叙事

民运会的开幕式和闭幕式的基本属性是一场表演,是一场以民族为主题的表演.少数民族服饰作为最具表征性的民族文化符号之一,在开幕式和闭幕式上被选择和改写,一方面是基于舞台服饰的特殊要求,另一方面,也通过服饰进行了民族叙事,实现了民族想象、建构仪式和融合民族的多重意义.