文化生产力的崛起与发展

马克思提出的文化生产力概念包含着正确把握现代社会智能生产力的指导性原则。文化生产力的提出, 使文化知识从非独立因素变为独立因素,由潜在生产力变为现实生产力。文化生产力的高度发展对现代文明的影响是全方位的,将对旧有的生产生活方式、思维方式、价值观念、教育模式和经营管理及领导决策产生重大影响,从而改变财富的分配方式。改革开放以来,我国文化生产力有了突破性发展,但在总体水平上同发达国家的差距很大。应当强化全民的“文化生产力”意识,建立起国家的技术创新体系和知识创新体系,加大对教育和科技的投入。     

太平天国期间女性法律地位确立的初步实践

太平天国领导的农民阶级从朴素的平等思想出发,提出了男女平等的初步主张,并制定颁布了一系列提高妇女地位的法律.第一次在法律制度上将女性置于男女平等的历史平台上,对几千年来中国女性的社会地位及生存状态提出了挑战.但由于农民阶级的局限性和几千年来封建思想的影响,它不可能从根本上改变妇女的地位,太平天国事实上也没有真正实现男女平等.     

社会转型时期我国伦理道德体制的重构

随着改革的进一步深入,我国已经进入社会转型的快速运转期。在这一过渡时期,我国伦理道德问题突出,道德理念冲突不断、道德约束力也在不断下降,整个社会的道德责任观念已不再具有强有力的制约功能,社会伦理道德的缺失正严重影响着社会的正常有序运行。在市场化和现代化快速发展的今天,社会分化仍在进一步加剧,为有效实现社会和谐与稳定,构建新的伦理道德体制已经成为时代进步发展的必然要求,伦理道德体制的重建也成为失范社会实现高度整合的必要途径。     

语言禁忌现象的社会语言学考察

语言禁忌是一种常见的社会语言现象,渗透到社会生活的方方面面。汉语语言文字的特点对语言禁忌的发展产生了独特的影响,中国的文学传统进一步强化了语言魔力在人们心目中的影响。语言禁忌反映了人们对语言符号功能的认识,大脑的联想机制强化了汉语中以谐音为主要联想基础的语言禁忌的形成。在跨文化交际过程中,语言禁忌的问题往往会成为影响交际顺利进行的一个重要因素。     

当代中国美学：走向生态美学

当代中国美学出现了多元化趋势,其中后实践美学对实践美学的超越、生态美学的异军突起等都是美学界引人注目的理论现象.我们认为 ,无论实践美学还是后实践美学,都是某一阶段的重要理论现象,它随特定历史环境而产生,并在一定历史条件下被另一种学说所替代.生态美学的出现一方面适应了社会的发展要求,另一方面又全面激活了美学的理论研究与中国传统文化的现代转型.因此,当代中国美学走向应该是生态美学.     

应用哲学的理论定位

一种理论 ,不仅有“质”的规定 ,而且有“特性”的规定。哲学语言是晦涩的 ,但在不同的语境和背景中 ,有其他理论不可替代的作用。哲学 ,作为思维的产物和实践的结晶 ,不是无用 ,也不是小用 ,而是大用。哲学发展的重要趋势 ,必将日益显示出哲学的作用。     

论科技期刊的品牌资本

科技期刊的品牌资本是其生存和发展的关键因素,品牌资本体现了社会效益与经济效益的同一性。品牌资本的价值回归是一个缓慢但却是相当稳定的过程。通过抽样调查和方差分析,定量说明了上述论点的正确性。     

工程图学创新能力的培养

在科学技术迅猛发展的今天,创新尤为重要。教育是培养创新精神和创新人才的重要摇篮,为此我们必须更新教育观念、摒弃旧的传统教学模式,开展创新教育,培养学生的创造性思维能力、获胜知识的能力,及进行个性化教育,使学生具有更强的自信心、独立的独特的思维方式,使其探求问题有更多的兴趣和毅力。积极开展创新活动,使学生在创新活动中拓宽自己的知识面,在实践中脚踏实地提高自己的各种能力,打破对创新的神秘感,树立创新信念。     

制度与制度权威

制度本质上是建立在一定社会生产力和社会关系基础之上的行为规范,它能够约束人们的行为符合某种秩序的要求。制度权威的本质是人们对一定社会物质生产过程和社会交往过程内在秩序性要求的服从。制度和制度权威建设,必须使制度符合一定社会的生产力、社会关系和人的状况。