“人必生活着,爱才有所附丽“——对鲁迅《伤逝》的解析

本文通过对《伤逝》的人物涓生、子君在现实生活中性格发展和悲剧性命运的分析,着重阐述了生活在爱情生活中的重要地位,只有获得独立的经济生活和精神生活,才可能有爱存在,并试图对现代社会的爱情有所启迪。     

钢琴演奏中国古曲表现人文精神之我见

作为西方最有代表性和最具影响力的乐器钢琴,用来演奏中国古曲,是一种新的艺术创造和新的艺术形式。钢琴与中国古曲在相互融合中所创造的审美观念,所激发的崭新创造力,所建构的朴实的情感意蕴,均表现了强烈的人文精神,此中所具有的规律性内涵,是需要深入探索和开掘的课题。     

“底”在哪里?——教学本质新论

教学本质是教学论研究的核心问题。对它的认识直接影响着教学理论研究和实践的性质、方向和深度。从教学本质的特点及相应的研究须坚持的视角与方法来分析,以往的研究都还存在一定的局限。进一步的探究表明,教学的本质是“精神融生”。     

试论毛泽东弘扬中华民族精神的着力

毛泽东是中国现当代史上的杰出代表,集中体现了中华民族的精神气质,我们可从历史及相关文献记载的梳理中看到这点。在对待外来侵略、主权尊严、艰难困苦、国民精神、未来前景、外交关系、振兴经济、历史文化等方面,以毛泽东为首的共产党人、中国人民都体现出了独立、英勇、自信、坚韧、乐观、思辨的特征。毛泽东的这些特质对中国现当代社会历史的发展产生了巨大的影响。     

近十年国内学者关于学术越轨问题的研究综述

学术越轨囊括了学术失范、学术不端和学术腐败的内容,表现为情节轻重不一的违反学术规范、违背科学精神和科学规律的行为。学术越轨的诱发因素包括学术“马太效应”,学术评价体制不完善,学术行政化,学术道德失律,图书馆、期刊社、出版社的不作为以及越轨行为低成本化等。学术越轨不仅影响学者的学术水平和学术声誉,还会损害高校、科研院所的形象和声誉,影响学术界的发展,阻碍社会前进的步伐。防治学术越轨,不仅要实现学术约束机制化、职业伦理制度化、评价体系完善化、终端系统功能化,还要防范研究生的学术越轨行为。目前,关于学术越轨的相关概念尚未达成共识,对学术越轨的防治方法研究不足,研究深度不够。     

高等学校教育工作者的根本任务与责任

高等学校教育工作者要为社会主义事业培养道德兼备的建设者和接班人,提高人的综合素质,营造良好的文化环境,提高社会文明程度.阐述了高校教育工作者的根本任务与责任.客观分析了教育工作者在目前存在的问题,并提出如何去做,解决工作当中的问题,努力成为无愧于党和人民的人类灵魂的工程师,为高等教育事业发展承担起历史的重任.     

诗词教学中的人格建构与实践探索

素质教育首先是基于人的教育,而人文教育立足于德育与美育促进人的全面发展,在教育总体结构中占据着核心地位,标志着人的最高完善.诗词文学教学应以提高学生的审美境界与人格精神为宗旨,应在感悟与阐释的课堂教学活动中体现创造性、和谐性与生成性.诗词美育以润泽心灵、怡养情性为基本特征,是一般知识教育所不可替代的,也是当代教育坚持以人为本的重要体现.     

马克思主义关于人类教育基本观念的发展与更新

马克思创立的实践辩证法,为人类教育基本观念的发展与更新提供了与以往一切哲学有别的新世界观和方法论,并深刻影响着各个不同地域和文化背景中思想理论的革命与建设。二十世纪以来,出现了一系列马克思主义新的生长点。用文化哲学来观照教育,在其基本意义上,是世代延续的人们借以取得其历史地位的教化过程。教育具有继承、参与和贡献的三重目的,文化哲学意义上的教育目标在于价值形成力与文化创造力。精神现象学既是一门关于人性的学问,又是关于思想意识的科学。它的建立和进一步探究必将大大丰富教育的内涵,并能通观入里地揭示个体精神的教育发生律,它有助于理解教育整体现象的规律性。     

论《六一诗话》的诗学思想

<六一诗话>是我国第一部诗话著作,它体现了欧阳修作为史学家所特有的史学精神和独特的诗学批评视角,包含了丰富的诗学思想:即理性分析与审美感悟有机结合的诗歌批评方法;在创作上,主张构思要精巧,积极运用炼字、偶对,用典、用韵等表现手法;在诗美理想上主张超迈横绝与深远闲淡并举.它对笔记体诗话著作的发展起了一个很好的铺垫和垂范作用.     

理性沉思:论新时期文学的文学史意义

新时期文学是中国现代文学的一个有机组成部分,也是自"五四"新文学以来最活跃、最具有文学史意义的一个特殊发展时期。它先后经历了对政治理性主义的思想解构,恢复了人性写真和悲剧精神,最终以自然主义的艺术倾向过渡,完成了中国现代文学与世界文学对接的使命。