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111.
廖永伦 《湛江师范学院学报》2002,23(4):64-67
20世纪70年代,后现代艺术继续并超越于现代艺术而兴起。它以多变和新导而引人注目。后现代主义追求纯粹客观性的美感个性,它更多 视线投向审美客体方面,追求“无感情”,“无个性”为内涵的所谓“极端客观性”;后现代艺术对生活的关注和远离生活的矛盾二重性;后现代艺术带东方特征的空无、无界限境界的审美意向;后现代艺术作品充分地估计、认识到了参观者的创造性,创作中引入观众的参与,或者每个参观者都成了作品的一个不可或缺的部分;后现代艺术关注人的因素,注重特定的历史文脉的表现。 相似文献
112.
窦贤君 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2002,2(3):18-22
官德建设 ,是江泽民同志“以德治国”重要思想的重要组成部分之一。“以德治国” ,当首治官德。加强官德建设是关乎党风建设的一项重大而紧迫的时代课题。当前部分领导干部在政治上、工作上、作风上、生活上存在诸多“失德”现象 ,亟待整治。官德建设必须综合运用教育、法律、行政、舆论等手段 ,把自律与他律结合起来 ,通过严格科学管理 ,培养领导干部道德修养 ,促进良好官德的形成 ,带动整个社会道德和精神文明的振兴。 相似文献
113.
文学真实的范畴厘定和价值探微 总被引:2,自引:0,他引:2
在创作和欣赏实践中 ,“真实”是一个被广泛运用但又偏颇最多的文学价值尺度。“真实”的概念范畴 ,可以从三个角度厘定 :( 1)真实是创造的产物 ;( 2 )真实的创造建基于人类求真向善的合规律性与合目的性之上 ;( 3)真实以文学形象方式具体存在。与真实的主观色彩相反 ,真实的价值奥妙在于它在深层对创作规律的契合 ,以及对生活客体的尊重。因此 ,真实成为文学自然态度、人文精神和作家人格的体现 ,说到底 ,成为文学的胆识、气度和一种可贵的艺术品质 相似文献
114.
四个崭新的理论命题--论党的第三代中央领导集体对邓小平精神文明建设理论的新发展 总被引:2,自引:0,他引:2
黄南珊 《西南大学学报(社会科学版)》2000,26(3)
党的第三代中央领导集体所标揭的四个崭新的理论命题,即文化是综合国力的重要标志;以人为本,重在素质;以立为本,重在建设;弘扬主旋律,提倡多样化,是对邓小平社会主义精神文明建设理论的新发展新贡献,不仅语言是新的,而且思维也是新的,典型地体现了党的第三代中央领导集体的理论创新品格。 相似文献
115.
张君年 《苏州城市建设环境保护学院学报》2000,2(3):6-9,36
文章从当代中国先进文化与中国传统文化、文化多元性和指导思想一元化、精神动力和智力支持三个方面阐述学习江泽民“三个代表”思想中关于中国先进文化前进方向的体会。 相似文献
116.
鲁迅作品的经典性表征之一在于它广多的阐释性.在传统的政治性、阶级性"偏读"中,"我"的情感体验与心灵历程或多或少被忽视了的.重新阐释<故乡>,也即细密梳理、勾勒、陈列"我"的精神与情感过程,重新界定<故乡>的自我纾解特质. 相似文献
117.
闵泽平 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2004,26(6):50-52
韩愈所作<送董邵南序>,历来为后人交口称誉,但其主旨却众说纷纭.或以为是韩愈对董邵南的挽留,或以为是韩愈对藩镇的深讥,或以为是韩愈对天子的婉讽.种种诠释都显示出批评家们对"知人论世"、"以意逆志"等手段的娴熟运用.不过,对作者意图的过分迷恋和反复挖掘,往往难于避免过度诠释的现象. 相似文献
118.
刘起林 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2002,17(3):73-77
知青作家在 80年代表现出“神奇土地”拟构型、“知青苦难”状写型和“远村岁月”感悟型三种精神姿态。其共同的心理基点 ,是知青时期“生命乐园”失落后的命运自悲情结。心理逻辑分别表现为“殉道”意愿及其自我维护、自命优越及其自悯自谅、自伤身世及其对乡村的“他者”意识 相似文献
119.
甘正芳 《西昌学院学报(社会科学版)》2002,14(2):12-15
发展社会主义社会物质文明和精神文明,不断推进人的全面发展,是社会主义发展的重要标志。本文从社会主义精神文明建设就是要提高人的素质、培养“四有”新人着手,分析了精神文明建设和社会全面发展、人的全面发展之间的相互关系。 相似文献
120.
从理解"七一讲话"和"三个代表"入手,分析了高校学生思想政治工作中存在的现实问题,阐述了"三个代表"思想对高校思想政治工作的指导意义,探讨如何提高高教工作者的自身素质,提出了高校学生思想政治工作新途径、新思路. 相似文献