人文观照下的自然情怀——亨利·戴维·梭罗与迷人的《瓦尔登湖》

梭罗在其短暂的一生中,通过他所著的《瓦尔登湖》为人类创造了一笔无价的精神财富。他不为物质所困,始终不渝地忠实于自己的心灵向往。他所追求的是一种孩童般纯真的浪漫,一种外在简朴、内心丰富的生活方式。在梭罗看来,人作为大自然的普通一员,只有在与大自然的和谐共处中才能拥有真正完整的生命内涵。     

彭燕郊:大地·旅途·精神家园

回顾彭燕郊七十年诗歌写作历程,从＂抗战写作＂、＂七月派写作＂、＂狱中写作＂,到＂潜在写作＂、＂归来者写作＂、＂晚年写作＂,我们看到,彭燕郊几乎参加了与新诗成型之后的现场,本着＂终点也不是结束＂的旋梯思想,他朝着永无止境的艺术方向挺进,在每一个时代的浪潮中都留下了自己多元化的声音与思考。在这条曲曲折折又异彩纷呈的诗歌脉络上,彭燕郊一直都坚持着以大地为底色、以旅途为变奏、在＂回归＂与＂流浪＂的复调中寻找精神家园的诗歌吟唱。     

佛教的传入与中国人的需求

玄学培育起来的精神需求,为引入佛教超越本体论,提供了一个最主要的思想诱因。佛教传入中国改变了大众文化缺位的状况,受到劳苦大众的欢迎。佛教适应了统治集团强化理论约束力的政治需求。在中国哲学史上,从政治哲学到人生哲学,佛教是不可或缺的必要环节。     

论社会主义精神文明建设过程的特征

本文通过分析社会主义精神文明建设过程中阶段性与连续性、相对独立性与全面渗透性、继承性与创造性等两重性特征 ,指出把握这些特征对于全面推进社会主义精神文明建设具有重大的现实意义     

网络时代美国版权保护制度之调整

美国信息网络技术的发展对其国内的版权保护制度产生了强大的冲击 ,有关理论界已开始对版权传统权利的性质从新认定 ,但争议颇大。立法界与司法界已着手在现有法律制度的基础上对版权保护制度进行新的调整与改革 ,主要体现在对版权人的经济权利和精神权利的保护方面 ,并在技术措施保护、合理使用以及侵权责任等方面取得了一定的进展。     

宋初山林隐逸的精神转向与理想人格的重构

宋代士人面临严重的信仰危机，迫切要求重建价值体系，重构理想人格。在这一重构进程中，宋初隐逸诗人群体率先进行了排除功利、融通仕隐的隐逸尝试，在追求闲雅怡然、任情淡泊的审美化人生中，塑建了兼容道义又保持个体独立的理想人格，使山林隐逸精神较之唐末五代发生明显的转向，并对仕宦群体吏隐的人格取向也产生了重要影响。     

从经济翻身到精神翻身、人性解放——解放区文学中翻身农民的复杂心态、多元诉求与当代反思

解放区农民翻身有两种类型——被动式翻身和主动式翻身。解放区文学文本呈现了翻身农民复杂的思想冲突及其心态嬗变过程。马加的《夫妻识字》、孔厥的《受苦人》等作品体现出一种迥异的、可贵的精神翻身与人性解放意识。从农民如何获得彻底解放的问题意识出发，联系当代现实，反思解放区农民翻身解放的局限性可知，农民在政治翻身和经济翻身之后，继而在精神文化、思想意识上翻身才是一种走向终极意义上的解放，才有可能彻底摆脱封建道德、地主威权等“他者”依附性阴影，建构现代主体的独立人格，达到“人的自身解放”。     

QQ访问：师生闲话中的精神交往

对于大学师生来说,精神交往尤为重要。QQ访问作为一种全新的精神交往方式,无疑是大学师生关系的润滑剂,能够直面学生的精神世界,动态地了解班级情况,延续着毕业后师生间的未了情。如果能够注意绕开一些网络交往雷区,教学效果势必会更佳。     

破碎的彩虹所折射出的人类灵魂之光——《玻璃动物园》中的人物形象探析

《玻璃动物园》是田纳西·威廉斯的代表作之一,它主要描写了在美国经济萧条的时期,一个普通的家庭——温菲尔德一家人所爆发出的个人内心矛盾。作者旨在通过描写小人物不幸的日常生活来揭示重大的社会问题,温菲尔德一家人的痛苦生活是美国大萧条时期所有中下层人民悲剧生活的缩影。以同情20世纪30年代的美国社会混乱和腐败中所表现的那种模糊的或扭曲的精神世界而结束,呼吁人们,＂无论现实生活多么残酷,人的内心都需要‘闪电’＂。     

蔡元培美育教育思想探析

著名教育家蔡元培先生积极倡导美育教育思想,提出德、智、体、美相融并举的育人方针及其理论依据。他一生中身体力行,倡导美育,实践美育,为近代中国新文化建设和美育教育事业做出了重要贡献。