试论和谐校园文化建设的基础作用

和谐校园文化既是和谐社会的重要组成部分,也是实现社会和谐的文化源泉和精神动力.无论是教学科研工作的全面协调发展、学生与自然的和谐相处,还是师生之间、同学之间的团结和睦,乃至大学生自身的心理和谐,都离不开和谐校园文化的支撑.没有和谐校园文化,就没有和谐校园的思想根基,也就不可能有建设和谐社会的实践追求.     

历史理性的建构与个体立场的悬搁——论十七年革命历史小说的苦难叙事

十七年革命历史小说叙述了大量的苦难,但是苦难向文字转换时处于严重的失重状态.历史理性的建构与个体立场的悬搁深刻地制约了苦难叙事,十七年革命历史小说苦难叙事的终极指向是在历史理性和集体主义支撑下展开的,其失重状态的原因就是历史理性与集体主义对人的遮蔽和忽略.     

论医疗行为造成医疗损害的范围

医疗损害是医疗行为对患者所造成的人身伤害、财产损失、精神痛苦以及对患者隐私权和名誉权的侵害,是医疗行为所引起的对患者方造成的不利后果和事实。因此,应当以《民法通则》、《医疗事故处理条例》以及相关的法规的规定,进一步界定和明确医疗损害的范围,从而客观、公正地解决因医疗行为引起的医疗损害纠纷。     

从“精神战士”的鲁迅看他的《故事新编》

《故事新编》问世以来,对其解读的方法很多,而从“精神战士”的鲁迅出发去认识这部独特著作的意义和价值,不失为一种有益的尝试。鲁迅从一踏上文坛就以一个“精神战士”的角色出现,他的小说针对的主要是“国民性”问题,《故事新编》同样是一部演绎他拯救国民性情结的小说。     

文化冲突中的黑色文化底蕴——莫利森与埃利森的对话

拉尔夫·埃利森与托妮·莫利森分别是20世纪美国黑人文坛后两次高潮(第一次高潮是以休斯等一批年轻的诗人和小说家为代表的哈莱姆文艺复兴运动)的代表人物之一。埃利森作为第二次高潮的代表人物之一,以其不朽之作《看不见的人》(1952)探索了个人在荒谬的宇宙环境里处境问题并探     

中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向

中国共产党是马克思主义与中国工人运动相结合的产物 ,她领导中国人民在革命、建设和改革中 ,不断追求先进文化 ,创造先进文化 ,发展先进文化。她始终把握文化发展的历史脉络 ,始终坚持马克思主义对文化的指导 ,始终注重文化建设的投入 ,并始终代表着中国先进文化的前进方向     

试论社会主义精神文明建设与可持续发展

在我国 ,把物质文明和精神文明、经济社会协调发展作为重要方针 ,是可持续发展的必由之路。社会主义精神文明建设是可持续发展的必要条件 ,可持续发展是社会主义精神文明建设的内在本质要求。实施可持续发展战略 ,必须把精神文明建设提高到更加突出的地位。同时 ,还要加强生态文明建设 ,为可持续发展提供物质保障     

寄心归鸟 追求真朴——从陶渊明《归鸟》组诗看其生命价值取向

象征诗人一生由仕而隐的归鸟意象是陶渊明诗歌中引人注目的意象.他通过寄心归鸟来探求寄寓生命、安顿灵魂的精神家园,体现出其追求真朴的生命价值取向.     

国有企业的政策定位和公共企业的立法思考

国有企业的政策定位是公共企业立法的前提和基础。国有企业的政策定位取决于现阶段我国所处的现实社会经济条件。国有企业改革的深化和国有企业法律形式的混乱,客观上要求国家对国有企业必然要单独立法。适时出台《公共企业法》是解决我国国有企业立法问题的必然选择。     

伦勃朗与他的现实主义作品

伦勃朗是十七世纪荷兰伟大的画家 ,十七世纪是属于绘画史中的巴洛克时期。他的绘画风格受到巴洛克元素的影响 ,其现实主义的特征与卡拉瓦乔一脉相承 ,但就人性精神层面的表现上 ,伦勃朗比卡拉瓦乔走得更深。 16 4 2年之前他的艺术成就倍受关注 ,但他不断挖掘人性深度的艺术追求又使他丧失了原有的一切成功。虽然如此 ,伦勃朗仍以超然的客观态度评判着自己和生活真实 ,通过艺术来表现他对人类心灵的洞察与感悟。