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141.
"仁"是孔子思想体系的核心,也是其伦理道德体系的最高原则。孔子提出的"仁爱"、"忠恕"等一系列管理主张,表明仁学是一种伦理性文化。仁学作为一种社会道德建设的学说,为统治者提供了一种关于国家统治和社会教化的管理原则。因此,从现代行政伦理的视角解读孔子仁学中的爱人、礼、忠恕以及安人等思想,不仅可以为研究孔子仁学提供一种新的思维方式,也可以为当代行政伦理建设提供更多的路径选择。 相似文献
142.
陆建华 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2007,31(6):39-44
墨子精通礼学,强调礼的等级性,反对礼的宗法性;在尊天明鬼思想指导下,肯定和论证祭祀之礼的社会功能与道德作用;批评三代丧礼和儒家丧礼的厚葬久丧特征,主张薄葬短葬;承认乐的审美价值,又否定乐的政治作用,证明乐的社会危害性.这样,墨子礼学呈现明显的批判性和创造性. 相似文献
143.
宋荣凯 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2010,(1)
社会教育有助于人们形成基本一致的价值取向,有利于社会的安定。清前期贵州社会教育主要包括乡约、乡饮酒礼、崇祀名宦乡贤、旌表节孝义行、优老慈幼等内容,从中可见仪式在将外在规范内化为道德修养时是有一定功能的。 相似文献
144.
茶细胞悬浮培养生产茶氨酸的工艺条件研究 总被引:3,自引:0,他引:3
在茶树细胞固体培养研究的基础上,系统分析了摇床转速、接种量、装液量和培养基主要成分对茶树悬浮培养细胞生长及茶氨酸产生的影响。根据试验结果,设计了茶悬浮细胞生产茶氨酸的最佳工艺条件,使茶氨酸含量达到233.25mg/ydry。 相似文献
145.
针对目前高职英语教学的改革进行反思,从需求分析的角度,通过问卷调查和访谈的方式对1 139名高职在校生的英语学习需求进行调查。在此基础上,提出改革建议:构建高职英语"分类"教学模式,即根据专业大类划分,将高职英语教学分为GE+ESP(专业.语言融合)教学和EOP(行业英语)教学两个阶段。文章最后指出,该分类教学模式的实施将有效克服当前高职英语课程的局限性,是实现高职英语教学目标可行有效地途径。 相似文献
146.
中唐以后出现的好茶风尚 ,对中晚唐变革盛唐诗歌进而形成自己的特色——内敛产生了深刻影响 ,正如嗜酒风尚之与奔腾的盛唐诗格的形成一样。茶的“清新”与中晚唐诗歌的“变新”,在趋新尚异的时代精神中 ,在文人与僧道的共同努力下走向融合 ,使得中晚唐诗呈现出前所未有的以“清省”、“清寒”为主要特征的审美趣味。因此 ,当我们以好茶风尚为视角研究中晚唐诗歌的时候 ,不仅可以看到它与盛唐不同的风貌 ,而且可以看到尚理主意的宋诗的直接源头。 相似文献
147.
市场结构与我国茶叶国际竞争力的研究 总被引:1,自引:0,他引:1
许月丽 《绍兴文理学院学报》2005,(3)
首先运用市场结构理论分析了不同市场结构下市场主体的不同行为特征,在此基础上对茶叶国际市场结构以及我国在茶叶国际市场中的地位进行分析,并据此得出我国在茶叶出口市场中应采取的合理行为以及国内茶叶出口企业应进行的行为组织方式变革. 相似文献
148.
纪念仪式有着极其丰富的社会蕴涵,不但在产生那一刻起就带有浓重的社会气息,而且在其发展及变革过程中也始终无法摆脱它的影响。更迭不辍的社会历史进程为纪念现象奠定了厚重的物质和精神基础,也为其明确了文化蕴涵和伦理坐标,使之成为人类历史与独特心理活动的完美结合。 相似文献
149.
中国茶叶出口变动的实证分析 总被引:1,自引:0,他引:1
管曦 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2008,11(4):39-43
采用CMS模型对中国茶叶出口变动进行了实证分析,认为国际市场的需求对中国茶叶出口的带动作用有所减弱,而中国茶叶出口市场结构的优化和茶叶出口竞争力的提升逐步成为推动茶叶出口的主导因素,中国茶叶的出口要从增加数量向提高质量转变,进一步巩固茶叶产品的独特化优势和优化茶叶出口市场结构。 相似文献
150.
论茶叶的创名牌——安溪乌龙茶创名牌的启示 总被引:1,自引:0,他引:1
结合安溪乌龙茶创名牌的实践 ,分析了名牌农产品与名牌茶叶的内涵 ,创名牌对提高市场竞争力的意义 ,并提出茶叶创名牌的基本思路 相似文献