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61.
民事诉讼法学教材方面存在内容陈旧、内容安排不合理、教材内容与现行法律规定不符等问题 ,因此提出教材应符合新颖性、准确性和科学性的要求 ;案例教学中对案例的选取要严格 ,案例教学要有目的、有计划地进行 ,案例的运用要讲究技巧 ,方能收到预期效果 ;教学中要善于将讲授内容与民事实体法和刑事诉讼法中的相关内容进行比较  相似文献   
62.
由应试教育向素质教育转变是提高人才培养质量的必由之路 ,学生学习能力的培养是综合素质培养的一个非常重要的方面。文中提出在高校开设学习训练课是系统培养学生学习能力的有效途径 ,并就在高校开设学习训练课的必要性、课程内容安排、教学目标、课程建设等方面谈了自己的见解。  相似文献   
63.
文学语言凭借意象建构意义世界。意象是艺术创造主体生命意识与客体融合同构的结晶 ,是艺术形象诞生的前提。李煜词中的意象蕴涵着生命意味 ,它通过文本的意象来展现艺术创作过程中主体与客体的关系。  相似文献   
64.
马克思主义文艺美学蕴涵浓厚的人学精神,马克思恩格斯的美学理想突出表达了对人的关怀和对人的精神重塑的期盼,马克思主义文艺观因而具有旺盛的历史活力。在文艺美学的当代建构中,我们应当把握好学科建设的方向,坚持理论的务实品格,在关注人生、贴近审美实践中寻找新的学术生长点。  相似文献   
65.
新世纪档案继续教育浅论   总被引:2,自引:0,他引:2  
档案继续教育的主要特点是全方位性。针对目前档案继续教育存在的缺乏宏观指导、统筹规划以及没有对继续教育资格的认定、继续教育还未制度化等问题,笔者提出了如下对策:健全我国档案继续教育的保障体系;引入竞争和激励机制;完善教育体系,改进教学方法;建立考核评估体系,制定档案继续教育证书制度。  相似文献   
66.
本文考察自先秦到唐初的《诗经》阅读情况,认为《诗经》之文本意义有一个从阅读的文本向文本的阅读的转化,《毛诗正义》则为这种转化作了总结。先秦之时,当《诗》成为独立的阅读文本时,只具有词汇的意义;两汉的章句经学注意到《诗经》的语言形式,但是,四家诗同为阐明圣人之意,严守师法之授,故其差异,不过是阅读的“版本”不同而已;魏晋以后的《诗经》阅读,注重诗情文理,人自立说,表现出注重文本的特色;唐之《毛诗正义》受到魏晋诗学的影响,解说《诗序》、毛传、郑笺的孔疏,因注重文理而表现了一定的文本意识,披露了小序与诗辞之间的矛盾。但是这部钦定的著作,又一次使《诗经》的阅读回到“版本”阅读的底线,从而表明,《诗》只要是被作为经学的读本,就不会有真正意义上的文本阅读。  相似文献   
67.
司马周 《云梦学刊》2002,23(5):40-43
朱元璋统治期间 ,多次实施荐举制度。荐举制度的实行为文人聚会京师提供了契机 ,在一定程度上促进了文人诗文创作的提高 ,并且造成文人群中“组诗”的大量出现。同时荐举制度在诗文理论方面也产生了一定的效应  相似文献   
68.
晋文公二年 (前 63 5年 ) ,晋侵伐、迁徙阳樊、原二国 ,取苏之温、州、陉、四邑 ,又取周之组、茅二邑 ;晋文公五年 (前 63 2年 ) ,取卫之五鹿  相似文献   
69.
This article analyses the positive contribution that Slovenian voluntary, non–governmental organisations, users' organisations and community–based services in the field of mental health have made to the 'new culture of memory' of helpers and users. The conceptual differences between Slovenian psychiatric (institutional) treatment and voluntary community care are presented through the case study of Clare, a young woman who was diagnosed as a chronic schizophrenic. This example shows the importance of community care in voluntary organisations for the reduction of disability associated with mental disorders. The development of the new culture of memory in voluntary organisations and community–based services is not only the 'narrative turn' within social welfare, but also symbolises the 'implicit turn' in the relationship between the helper and the user. The real challenge of the new culture of memory in the process of help to disabled people (in respect of individuals working through traumatic memories) is that the helper can bear and support the user on a daily basis. During the process of their relationship, the deep implicit relational memories of both become activated and influence the change within the user as well as the helper.  相似文献   
70.
汉英“祝颂”言语行为及“祝颂语”在词汇、句法、语体、语境、话语结构和文化背景等方面均存在共性与差异。实施“祝颂”言语行为时常出现“语用语言失误”和“社交语用失误” ,其根源在于文化差异 ,即英美文化的基督教信仰、个体主义、自我价值和汉文化的贬己尊人等传统观念之间的差异。  相似文献   
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