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951.
曾振宇 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
中国古代思想史上的理气之辩,经历了五百多年的漫长历程。贯穿于其中的是理本论与气本论哲学绵延数百年的争辩、诘难、冲突、融合与汇流。在中国古代思想史上,二程最早由理统气、由理训气,罗钦顺则对程朱派的理气论进行了哲学重构,理本论嬗变为气本论,理学已被气学悄悄兼并和整合,这是宋明理学史上一个重大哲学转向。罗钦顺从程朱营垒内部颠覆了理学体系,进而与张载和王廷相气学前后呼应。罗钦顺在中国思想史上地位的确立,在其理论方法层面,既源于错看,也来自多年参悟基础上发先儒之所未发。 相似文献
952.
从学生视角看“思辨缺席”——关于英语专业学生思维能力的实证研究 总被引:2,自引:0,他引:2
外语专业学生"思辨缺席"问题近年来在学术界日益受到关注和重视,而对外语类大学生思维能力的实证研究却相对有限。通过一项涉及江苏省四所高校近四百名英语专业学生的问卷调查,辅以其它实证研究手段,从"学生视角"重新审视英语专业学生思维弱势的现状,显示:"思辨缺席"在英语专业学生中确实存在;学生对此问题尚缺乏应有的认识,且在实际行动层面存在较大的提升空间;相当一部分学生认为思辨问题与当前的考试考核方式直接相关,并将"教育体制的改革"视为当务之急。学生对于改革的强烈呼声和提高思辨能力的迫切愿望对教师而言意味着一种责任和一大挑战。 相似文献
953.
辛田 《榆林高等专科学校学报》2011,21(1):4-7
先秦时期,陕北地区居民名称复杂,祖源莫辨,是各个民族的交汇融合之地,其社会经济形态属于复合经济,既有农业经济的因素,又大量存在着畜牧与狩猎,是农耕文明与游牧文明的缓冲地带。 相似文献
954.
李辉英抗战题材长篇小说论 总被引:1,自引:1,他引:1
陈思广 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1):16-20
李辉英是一位身跨现当代地跨大陆与香港两地的抗战小说家,他的抗战长篇小说创作代表了他文学创作的艺术成就。他全景式地展现了从抗战前到抗战后,从前线到大后方中华民族救亡图存的历史图景,塑造了上至总司令下至普通士兵、群众的人物群像,其中集团军申总司令形象堪称典型,为抗战人物画廊增添了厚实的一笔。他作品中所弘扬的伟大爱国主义精神,成为东北作家天然秉传的文学品格并生生不息于中国新文学史册。尽管在思想的穿透力、文本的时代氛围等方面有些许遗憾,但作为一位抗战小说家,李辉英的文学贡献应予以充分的肯定。 相似文献
955.
王玲 《淮海工学院学报(社会科学版)》2011,9(1):58-60
日本古典名著《源氏物语》中主要人物的心理描写细腻而真实,开辟了日本文学心理描写的先河,得到了后世极高的评价。结合当时的社会文化背景,就《源氏物语》中主要女性人物的心理描写分阶段进行分析归纳,通过寻找其个性差并及昔遍性特征,揭示平安时代一夫多妻制下女性的苦闷和压抑,以期对源氏物语》中女性人物的精神世界有更加深入的理解。 相似文献
956.
唐守荣 《西南大学学报(社会科学版)》2005,31(4)
建国初期,陈云对全党和全国人民关心的发展农业、控制市场物价、加强财政经济管理、重视民营企业的发展等重大问题,从理论和实践的结合上做了深刻的论述,丰富和发展了科学社会主义理论. 相似文献
957.
新的教育质量观需要科学有效的教学管理 总被引:1,自引:0,他引:1
张丽 《南京理工大学学报(社会科学版)》2005,18(4):78-81
文章论述了新的人才观和质量观的基本内涵。质量是高等教育的生命线,加强教学质量管理,必须教学质量观念的创新为先导,树立全面的质量观和多元的质量观。 相似文献
958.
西欧国家文化遗产管理制度的改革及对中国的启示 总被引:9,自引:0,他引:9
徐嵩龄 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2005,20(2):87-100
文章详尽评述了自20世纪80年代以来西欧国家文化遗产管理制度的改革,包括改革背景,改革的核心思想和社会基础,改革的私化模式,国家案例,对改革的评价;讨论了这些改革对中国的启示,以及中国文化遗产管理制度改革的特殊需求。 相似文献
959.
李永芳 《河北理工大学学报(社会科学版)》2009,9(2)
认知语言学认为,词义延伸有两种主要机制:一是以邻近性关系为基础的以部分代整体的转喻方式;另一个是以事物相似性为基础的隐喻方式.认为两种机制在多义词认知过程中并不是独立的,而是相互交叉,出现连续体的现象.通过以head和hand 两个人体部位词为语料,从转喻和隐喻的连续体现象的角度补充分析了一词多义现象. 相似文献
960.
一种人际传播研究的境界与期盼——读《人与人的相遇——人际传播论》 总被引:2,自引:0,他引:2
胡河宁 《中国地质大学学报(社会科学版)》2009,9(1)
人际传播影响我们的日常生活质量,影响人与人的关系.在<人与人的相遇>一书中,人际传播是"我与你"相遇、相知与相交的过程.该书通过对关系理论、传播能力理论和对话理论等人际传播重要研究层面的理论探索,在东方经典与西方的理论比较研究中,引导人们自觉、客观地反思人际传播的全部意义,体现了传播学本土化研究的学术自觉,表达了人们对于人际传播神性境界的一种文化追求和理想期盼. 相似文献