论王安石“善恶由习”人性论的理论渊源及其内容

传统人性论是王安石人性论形成的理论来源。传统伦理思想史上的人性论主要有孟子的性善论、告子的性无善无恶论、苟子的性恶论、世硕的性有善有恶论、董仲舒的性三品论、扬雄的性善恶混论和韩愈的性情三品说。王安石批判地吸收了前人的人性论成果,形成了他的“善恶由习”的人性论。他的人性论给传统人性论注入了新的内涵,开拓了新的境界,因而在中国伦理思想史上具有重要的地位。     

流浪乞讨人员救助管理制度的实践社会学分析——以北京市C救助站为例

基于对北京市C救助站的个案调查,以实践社会学为理论指导,比较分析我国救助管理制度的核心理念从＂收容＂转向＂救助＂的转变,尤其对实施过程中的实践逻辑进行了深入探究。研究认为,救助管理制度在运行中,其实践逻辑发生了偏误。要完善救助管理制度,不仅要充分调动社会救助主体的积极性,加强部门合作,而且要从理念上升为行动,确保制度的执行。     

关于行政机关法律责任的思考

重视国家行政机关法律责任问题的研究,对加强我国的行政法制建设具有重要意义。本文阐述了国家行政机关作为表现国家意志的机关,具有特殊法律地位;国家行政机关法律责任是国家责任的重要内容,其责任内容和责任形式取决于国家的性质、目的和任务;而国家行政机关法律责任制度是否健全,亦成为国家责任制度是否完善的重要标志。当前,我国传统的封建文化意识和现行政治体制中的缺陷是阻碍我国行政机关法律责任制度健全和发展的重要因素。社会应当关注这个问题,以促进我国社会主义民主法制的完善。     

梁漱溟生命化儒学对其乡村建设思想的影响

人生态度的不同决定了中国文化与西方文化有着不同的前途。新中国的嫩芽必由旧中国的老根——乡村长出。乡建时期较之“五四”时期梁漱溟的理论具有更浓厚的儒学色彩,但并未改其生命哲学特质,并在多方面影响着乡村建设思想:对生命主体性的认识使其注重农民自觉;有机整体思想使其反对阶级斗争;中庸之道导致其思想的第三条道路特色;相对主义导向政治的改良主义。     

隆线溞(Daphnia carinata king)的呼吸代谢测定

本文用Winkler法测定隆线溞(Caphnia carinata king)不同龄期个体的耗氧量及二幼龄个体在不同温度下的耗氧量。测得幼龄与成龄两阶段,其耗氧量分别以4.88×10~(-2)与1.695×10~(-1)的速率随体重增加而增大,耗氧率则分别随体重的增加而逐渐降低;在常温下,隆线溞耗氧量Y与温度X呈Y=3.69×10~(-3)×1.07~x的指数函数关系,由此得到,17℃—19℃是隆线搔生长速率快而耗氧量较小的最适人工培养温度。     

四川盆地西北部蕈菌资源

1986年以来在四川盆地西北部采集到205种草菌,其中包括省内新记录种60种,国内新记录种4种。根据G.C.Ainsworth等(1973)的分类系统分类并命名。所有标本保藏在四川锦阳农业专科学校真菌标本室。     

赤松花粉毒性及对大白鼠细胞染色体致畸的测试

对赤松花粉进行了大白鼠急性毒性及骨髓细胞染色体的致畸变测试.结果表明,赤松花粉的LD_(50)>30000mg/kg,无明显的致畸变效应.     

完全经济效益的研究——兼论提高经济效益的途径

在文献[1]的基础上提出了完全经济效益系数的概念,建立了计算公式,分析了影响完全经济效益系数的因素,讨论了提高完全经济效益的一些途径,建立了完全经济效益系数变动的基本方程,讨论了生产要素系数变动的影响力。     

试论谭平山在“一大”前后的思想和活动

本文就谭平山“一大”前后研究和宣传马克思主义,建立和发展广东党的组织;创办学校、培养干部,建立工会组织,发展工人运动;建立社会主义青年团,推动青年运动的发展等几个方面作了论述。     

社会过程是必然性与偶然性的统一

社会过程是必然性与偶然性的统一。社会历史过程中的偶然性与必然性的相互关系为经济落后国家提供了超越资本主义阶段的可能性,中国建成社会主义有其有利的经济、政治、思想文化和国际条件。