跨学科视域下诗学通感隐喻的哲学基础及审美特征

象征主义认为客观世界不是无生命的对象.它特别关注人与其他生命的关系,寻求人与自然的融合.通感隐喻被象征派诗人发挥到登峰造极的程度,成为其语言风格的标志.象征主义对通感隐喻为何如此青睐?本文运用文学批评和认知语言学理论,通过分析象征派诗歌中通感隐喻的认知机制、哲学基础及审美特征,阐释其中的缘由.     

齐泽克是如何把马克思变成拉康的—基于齐泽克拜物教理论的分析

齐泽克将马克思拜物教理论纳入到意识形态批判的视域下并以“镜像”和“符号”接管“拜物误认”机制,用剩余快感替代剩余价值,从而完成了“马克思拉康化”历程.实际上这个过程的内在线索是齐泽克依托拉康所作的自身拜物批判逻辑的展开,即“拉康理论的社会化”.由此,在齐泽克视域下,社会变革的可能也就告别历史进化的视野而走向了循环重复的实在界之“世界之夜”.     

开放微带不连续电路的三端口网络描述

给出了开放微带不连续电路的三端口网络描述。将微带电路向空间的辐射作为一个端口来处理，成功地消除了由于忽略电路的空间辐射效应引入的电路数字模拟误差。利用时域有限差分法（ＦＤＴＤ）一次运算就可得出三端口网络的Ｓ参数矩阵的各元素，而无需任何预处理，大大地节省了ＣＰＵ时间。实际计算与已发表的数据吻合得很好，表明文中给出的三端口定义是合理有效的。此三端口微带电路的定义可容易地推广到其他非屏蔽传输线电路的分析，可广泛用于电磁兼容分析、微带天线及其他开放传输线电路的ＣＡＤ技术中。     

贯彻“三个代表”的思想 做好高校思想政治工作

新时期高校思想政治工作的特点要求高等院校必须密切联系实际 ,贯彻江总书记“三个代表”的重要思想 ,切实做好高校思想政治工作。     

以"三个代表"构筑党的牢固基石--论面向21世纪的党的建设

江泽民同志关于"三个代表"的重要讲话为党在新时期的建设指明了方向.我们必须按照"三个代表"的要求加强党的政治、思想、作风、组织建设,从而提高党在新时期的领导水平和执政能力,以更好地迎接新世纪的各种挑战.     

从家长角度看三峡库区中小学素质教育

家庭教育的滞后性严重制约了素质教育的推进 ,家长们是如何看待素质教育的呢 ?他们对“减负”的认识、家庭教育的困难、孩子的负担重在哪儿 ?家庭教育的现状、家庭教育重要性的认识和态度、以及对家庭教育的主要任务理解等等 ,都有自己的看法。家长们的谈话和问卷调查结果 ,不能不引起人们的思索     

第一代领导集体与“三三制”政权建设

三三制政权建设是抗日战争时期民主建政的一次伟大尝试,取得了巨大成功.涉及到了政权建设的核心问题民主与监督问题.对今天建设社会主义民主政治仍具有重要现实意义.     

社会主义政治文明的价值向度--政治文明与"三个代表"的内在统一

政治文明是人类政治生活的进步状态,是人类在争取自由和解放的斗争中取得的积极政治成果,是政治系统各要素之间及其与社会系统其他要素之间的和谐关系.政治文明的价值就是政治文明在社会文明体系中的地位和作用,以及对人的生存和发展的意义.社会主义政治文明的提出是"三个代表"思想的逻辑必然,先进性是其价值基础,"三个代表"是其价值取向,和谐发展是其价值目标.只有从价值观的高度认识政治文明与"三个代表"的内在关系,才能把握社会主义政治文明的深刻内涵和时代特征.     

“身处艰难气若虹”——《陈独秀诗存》探析

本文对《陈独秀诗存》的内容作了分类研究,着重对其诗歌所反映的时代特征、社会内涵和战斗精神进行了分析与探讨,对陈独秀在现代中国诗歌史上所占的重要地位给予了充分的肯定。     

韩愈分司东都与韩孟诗歌唱和群体的形成

文人分司东都对文学创作及洛阳诗歌唱和的影响是一个值得研究的问题。中唐诗人韩愈分司东都期间,在洛阳任职或居住的孟郊、卢仝等人与之进行了较多的诗歌酬赠唱和。同时,洛阳便利的交通条件、韩愈在文坛的影响及其喜欢奖掖后进的作风也吸引了贾岛、刘叉、李贺等人。诸多诗人在此会聚,促进了韩孟唱和群体的形成,并在彼此的相互影响中形成了共同的诗歌审美追求。