四川仪陇客家民居奇葩——丁氏庄园初探

仪陇客家是四川省第二大客家人聚居地,保留了大量独具特色的客家民居。丁氏庄园是仪陇客家民居的杰出代表,有"客家民俗博物馆"之称。它是一座具有客家与四川传统双重文化内涵的大型古建筑,对于研究客家文化和四川传统民居具有十分重要的价值。目前对仪陇客家民居——丁氏庄园的专题研究性论文、著作还没有,这与该庄园的重要价值十分不称。论述其传统的建房理念、独特的建筑特色和对当今社会的启迪性作用。     

高校英语专业学生学习者自主问题研究

学习者自主的研究是近20年来英美国家应用语言学界研究的一个热门话题。它展现的是一个连续统一体。本文介绍了自主学习的主要概念，探讨了我国英语教学环境下提倡自主外语学习的必要性。同时，通过问卷调查的方式，对英语专业师生自主学习意识的现状进行了调查，指出了当前高校英语教学中推行学习者自主的必要性、可行性和挑战性。最后，作者结合我国英语专业教学学时紧、任务重的现状，就如何培养学生的自主外语学习能力提出了几点建议。     

我国古村落旅游的住宿接待模式研究——以北京门头沟区爨底下村为例

本文以北京门头沟区爨底下村为例,对古村落旅游现有的住宿接待模式进行了分析,在此基础上,提出了建设仿古接待村的建议,认为新的住宿接待模式既可以保护古村落的完整性,又可以满足广大旅游者对住宿的更高要求,具有一定的可行性。     

农村合作医疗制度改革中村卫生室职能的思考

通过对村卫生室的现状特点以及农村居民健康状况和就诊行为的分析,探讨了新型农村合作医疗体制的制度缺陷。认为应该重新定位村级卫生室的职能,加大对村卫生室基础设施建设的资助,积极培养农村医疗保健人才,充分满足农村居民的医疗保健需求进而推动社会主义新农村建设。     

波普尔客观知识自主性观念的试解读

理解波普尔的客观知识自主性观念,需要对自主性概念作强弱之分,前者用于属人的领域,后者则可以推广至其他领域。客观知识的自主性,可以在＂弱自主性＂的意义上得到论证：一者,客观知识能够延伸出属于自己的自主性领域;二者,客观知识具有被理解的可能性和潜在性。客观知识自主性观念的建立,在准确理解波普尔＂第三世界＂理论、全面把握客观知识的性质等方面具有重要意义。     

聊城“运河伞棒舞”初探

“运河伞棒舞”是聊城地区最具代表性的民间舞蹈。“运河伞棒舞”历史悠久，风格特点独特，具有鲜明的地方特色，展现了原汁原味的风土人情。它作为民间艺术的瑰宝至今仍活跃在鲁西大地上。文化是无国界的，应该将“伞棒舞”在更大、更宽广的舞台上展示出来，让更多的人认识、熟悉它，并进行交流，从而使其能够有更好的发展和传承。如果将这种文化资源转化成生产力，带来经济效益，则可以用这些资金来进行这类民间文化遗产的发掘和保护工作。     

现代主义的焦虑

黑格尔之后的现代主义艺术与传统、社会和自身的规范处于激进的对抗和分裂之中。焦虑是现代主义的核心特征。现代主义的焦虑主要表现在三个方面：艺术界的去魅与神性的迷失；关的失落与艺术形式的非人化；艺术的自律与自律体制的合法化危机。     

试论农村股份合作制的发展

本文主要论述了农村股份合作制产生和发展的原因，以及它的主要类型，提出了今后进一步发展的建议     

马克思恩格斯“跨越”理论与当代社会主义发展

马克思恩格斯“跨越”理论不是指俄国的传统村社可以直接进入社会主义，而是指在特定的国际国内条件下，村社有可能走一条独特的非资本主义发展道路，并在西方胜利了的无产阶级帮助下实行社会主义变革。20世纪苏联、中国等一批落后国家率先进入社会主义，与马克思恩格斯当时的设想具有不同的国际国内条件，它不能验证“跨越”理论正确与否。当代社会主义发展的实践证明，人类社会的发展形态有可能跨越某一发展阶段，但是社会生产力和劳动方式的变革是不可以跨越的。正确理解马克思恩格斯的思想，总结当代社会主义发展经验，有助于我们把握落后国家社会主义建设的规律，搞好中国特色社会主义建设事业。     

村民自治背景下村级党组织领导的现状调查与分析

村级党组织的领导地位和领导作用大致可以从客观表现和主观感受两个方面进行考察,具体包括:村级党组织对本村各类事务的决策权;村级党组织与村社区其他基层组织的相互关系;村级党组织的凝聚力、吸引力;村级党组织的动员力和号召力;农村干部群众对村级党组织领导地位和作用的主观感受和评价。调查表明,从总体上看,当前村级党组织在村社区的领导核心地位是巩固的,村级党组织大都在不同程度上发挥了领导核心和战斗堡垒作用,广大村民对村级党组织是信任和拥护的,村级党组织在农村社区仍然享有较高的威信。另一方面,与过去相比,村级党组织在农村社区的地位和威信客观上有不同程度的下降,村级党组织发挥领导核心作用和战斗堡垒作用的情况不甚理想,村级党组织的凝聚力、吸引力、动员力和号召力有所降低,对农村社区的控制能力减弱。