论民族历史文化教育的意义及其途径

加强民族历史文化教育,既是对现实当中各民族大学生民族文化知识欠缺的补充,又是树立民族自尊心、增强民族自豪感,弘扬民族文化和中华民族的民族精神,真正坚持民族平等,加强民族团结和维护祖国统一的重要举措。本文在调查了解的基础上,指出民族历史文化教育中存在的不足,论述了民族历史文化教育的意义及可行的途径。     

中国古代司法制度的精神探析

中国古代司法总体上是以儒家思想为指导,通过对中国传统法律文化下司法活动作历史的考量,再现了古代司法的特定语境,演绎出司法活动的两大特点:一种情怀,任意不任法;一种悖论,锻炼成狱。封建统治者在处理法有明文规定案件时,往往基于诸多律外因素作所谓“衡平”处理,任意罗织罪名,文致于法,这种情况几乎存续于整个封建社会,是中国法律文化下的特定生成物。     

近代荣家企业融资方式初探

我国民营企业的发展在当前面临着许多难题,其中融资便是最难的问题之一。众所周知,近代民营企业发展缓慢的重要原因之一也是资本短缺,因此,对荣家企业融资方式作初步的探讨,一定会对我们今天的民营企业的融资问题有所借鉴和启示。     

关于改革和发展农村成人教育的举措——新农村建设背景下农村成人教育的调查与思考之二

农村成人教育是国民教育的一个重要组成部分,是提高农民整体素质的一条主渠道.改革和发展农村成人教育的途径主要有:一、消除认识误区,形成发展农村成教的正确思路;二、进一步理顺管理体制;三、加固并拓宽筹资渠道,满足发展农村成教的经费需求;四、又好又快的搞好农村成教的师资队伍建设;五、扩充教学内容,满足农村居民全面发展需要.     

公共投资效应的制约因素及提高途径

本文在对公共投资进行界定的基础上,分析了我国公共投资效应的主要制约因素,并分别从公共投资的范围、规模、结构及投资方式、管理体制及决策机制等几个方面,对提高我国公共投资效应的途径提出了相关的建议.     

论巴赫金思想的独特性

前苏联思想家巴赫金的思想独具特色。1950年代后期,他提出的对话主义理论和狂欢化美学享誉世界,成为当代学术甚至日常思维的关键词。对话和狂欢共同指向生长,从两个维度表达了巴赫金对世界的哲学思考。巴赫金的思想表达兼有哲学美学化的倾向和异语表意的特点,一个论点往往有多层理解的充分可能,形成了思想的复调风格。     

民俗节日的继承和演变

民俗节日是每一个民族都有的重要民俗事象。各种不同的节日在历史长河中,呈现出不同的发展轨迹,有的产生了变形和变质。在中国,保存得最好的是过年习俗。然而年俗也在发展演变之中,行之数千年的年俗活动,随着时代的变迁而被打上某种新的印记,这是这一民俗风习具有生命力的标志,也是它至今犹存的重要原因。而今人可以做并应该做的,就是保存传统的节日习俗有利于现代生活的内容,并按现代、科学的精神去改善它们。     

法美学的学科建构与"法之美"的呈现

法美学是法哲学的一个组成部分,它与法律科学与法律伦理学并存,与人的全面解放--"自由自觉的存在"同步,是对人的审美性存在的一种肯定.作为法学与美学的交叉学科,它是用生命美学的观点研究"法之美"的一种边缘学科,是一门能够独立出来的新兴学科,是一门体现人文关怀的人文学科.     

论振兴东北老工业基地的路径及对策

振兴东北老工业基地是一项恰逢其时的战略性决策,必须依赖如下路径:走新型工业化之路;政府支持和强化市场机制相结合;振兴与扩大内需相结合;各产业均衡发展和促进就业相结合。把振兴东北老工业基地放到战略性高度来对待,把转变经营机制作为一项根本性任务来抓,并充分利用信息技术和高新技术,实现东北老工业基地的跨越式发展。     

从“走出去”工程看同族异域跨文化传播

在全球化背景下产生的新疆电视台“走出去”工程是一次文化交流的尝试,“走出去”工程应该考虑文化认同、语码选择和编码方式等问题,重视新闻节目,讲究传播方法和效果,拓展传播途径,加强自身建设,才能更好为推动文化交流。