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1.
祁红光 《沈阳工业大学学报(社会科学版)》2019,12(4):356-361
从章公祖师佛像跨国追索诉讼主体资格问题切入,分析佛像的法律性质,探讨涉案物权准据法的确定及适用问题。该案原告应由阳春村全体村民担任。涉案佛像属于文物,建议村民在荷兰法院提起原物返还之诉。受案法院应当适用物权冲突法确定准据法,即可能适用中国内地、中国香港或荷兰法律。被告在购买时应当对涉案佛像来源产生合理怀疑,因此不构成“善意”;原告应尽可能搜集证据证明《荷兰民法典》规定的20年消灭时效因起诉而中断。依据《香港货品售卖条例》和中国内地物权法理论与实践,被告均不能取得系争佛像的所有权。 相似文献
2.
夏吾端智 《西北民族大学学报》2018,(2):100-104
在诸多唐卡佛像量度文本中阐述了遵循量度的功德以及不遵循量度的罪孽,阐明了佛像量度的重要性及不可逾越性。然而,由于画师审美情感的介入、多余量度的使用、量度单位的不一致以及根据绘画粉本作画和小型佛像无需测量量度等原因,在作画过程中难免存在一定程度的自由发挥空间,进而逾越了量度的束缚,并对唐卡佛像比例进行适当调整,因此画师绘制的唐卡佛像比例有悖于文本中的量度规定。 相似文献
3.
4.
文章对热贡佛像雕塑艺术的工艺技术从其分布、来源、品类、艺术特色、技术传承等等方面进行了较为全面的探讨 相似文献
5.
石硕 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(3)
对松赞干布时代的佛教史实 ,学术界的看法存在一定分歧。本文通过对相关史料的梳理、甄别与对照 ,对松赞干布时佛教传入的途径、方式和范围等问题进行了分析和讨论 ,并进而对当时佛教文化传入之实际面貌与地位等问题提出了一些新的认识 相似文献
6.
清朝末年,山西有一个商家,女主人信佛,想在自家的堂屋里立一尊佛像。商家请了一位老石匠,由他负责佛像的加工,要求佛像高两米,坐立姿势,其后半身镶嵌在墙壁内。老石匠很爽快地把活接了下来,带两个徒弟先去石厂选好了材料,由东家负责运回到东家院子里。 相似文献
7.
8.
佛教初传时期,南方和西域通过不同的途径,依靠各自的传播方式,形成最初的佛传根据地,并继而将佛的信息传递到中原,从这个意义上讲,佛教向中国传播的方式和途径是多元的,陆路和海路在早期佛教传人中国的过程中,其地位和作用是同等的,似不必分出孰先孰后。 相似文献
9.
赵清阳 《青海民族学院学报(社会科学版)》2001,12(3):93-100
文章对热贡佛像雕塑艺术的工艺技术从其分布、来源、品类、艺术特色,技术传承等等方面进行了较为全面的探讨。 相似文献
10.
在一座寺庙里供着一尊花岗岩雕刻的非常精致的佛像,每天都有很多人来到佛像前顶礼膜拜。而通往这佛像的台阶也是采自同一座山体的花岗岩砌成的。 相似文献