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姜太公因在渭水钓鱼而结识了周文王,此时的他穷困潦倒,年龄也大了。据说姜太公曾经“屠牛于朝歌,卖饮于盂津”,做过屠夫,也卖过饮料。对于周文王、周武王父子而言,姜太公无疑是一位不折不扣的“霸王之辅”。他曾经用美女和宝物把文王从商纣王那里赎回来。 相似文献
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王治功 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2010,26(1):66-66
<正>春节起源于历法与王法的结合,形成于政治与科学的统一。商汤伐夏,夏桀灭于灰烬。商朝建立,商王钦定以《夏历》十二月初一日为"春节",名为"元朔"。周武王弔民伐罪,牧野之战打败商王,以臣诛君,建立周朝,仍按《夏历》钦定十一月初一日为春节,名为"元旦"。 相似文献
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周武王作为推翻商纣王暴虐统治的君主,其功绩成为先秦典籍津津乐道的对象,其形象在众多的歌颂声中逐渐有了共有的旋律与重音.但是先秦典籍对周武王的记载多是片断性的.缺少连贯性.<逸周书>完整记载了武王的一生功绩,使得武王题材的故事有了拓展的空间.与先秦典籍侧重对武王丰功伟绩的歌颂不同,<逸周书>在记述武王功业的同时,主要围绕武王夙夜忧勤的状态来描写,凸现出一个夙夜忧患、兢兢业业的君主形象. 相似文献
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嫌疑不仅令人烦恼,更严重的是容易造成伤害和灾难。周公是儒家推崇的圣人的典范。他是周文王的儿子、周武王的弟弟,文王死后一心辅佐武王励精图治,最后完成了兴周灭商的大业,可谓忠贞睿智、雄才大略、功高德劭。但是,就是这样一位圣人,同样遭到时人甚至兄弟亲侄的猜疑。据《史记·鲁周公世家》载,武王克商的第二年,天下还未安定敬服,武王患了重病,大臣非常疑惧。 相似文献
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清华大学藏战国竹简《系年》第一章记载了商王帝辛(纣)不恭上帝和周武王祭祀上帝天神等史料。联系帝辛和周文武王时期的甲骨文、金文及相关历史文献,可证明祭祀权在商周时期对维护政治稳定具有重要意义,祭祀权亦成为武王克商得以成功的一个关键的政治资本。 相似文献
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《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011,(1):2+161
2008年7月,清华大学入藏了一批流散到境外的战国竹简。学校立即组织专家进行了抢救性的清理和保护,据整理统计,竹简数量(含残片)接近2500枚,其内容多为经、史一类的典籍,大多在已经发现的先秦竹简 相似文献
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马楠 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011,(2)
一、《金縢》郊祭辨清华简《周武王又(有)疾周公所自以弋(代)王之志》(下文称简本《金縢》)载成王启金縢之匮,见周公以身代武王之说,乃云: 相似文献