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1.
《青春岁月:学术版》2015,(9)
文章以钢琴教育的民族化为视角,调查我国高校的钢琴教育情况,对当前钢琴教育民族化发展中存在的问题以及制约因素进行分析,同时提出几点切实、可行、有效的优化建议,以供参考。 相似文献
2.
熊修雨 《新疆大学学报(社会科学版)》2005,33(5):98-104
新时期寻根文学的民族化追求是新时期文学民族化意识高涨的结果和表现。内容、形式上多方面的民族化努力体现了民族化追求的成就,但其意义上的虚空和内容上的故事化、传奇化的走向,使寻根文学民族化追求走向了片面和形式。寻根文学对民族文化的“根”的夸张、放大式的集中写照,在充分展示民族化的同时,也导致了“后殖民主义文化景观”的出现,最终使得80年代中期中国作家的民族化追求走向了瓦解。 相似文献
3.
杨梓 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2002,24(5):42-44
宁夏西海固诗歌是宁夏固原地区六县本土诗人所创作的诗作,是西海固文学的组成部分,是宁夏诗坛具有集团军性质的中坚力量。西海固诗歌的成因与苦难的环境、当地的诗歌氛围和诗人自觉创作意识的提高有着直接关系,在创作上具有本土化、民族化和传统化三大特点。而跨越地域、泛文化意义、现代手法的介入等,使西海固诗歌呈现出多元化的发展趋向。 相似文献
4.
《青春岁月:学术版》2014,(21)
本论文从中国水墨动画片的出现说起,逐步论述其发展历史,描述精品概况及取得的奖项与成就。侧重于水墨动画代表作的评价,重点分析水墨动画的民族特色特点和艺术意境。最后着眼现在,看一下水墨动画在科技发达的今天的现状与发展,寻求水墨动画新发展的途径。 相似文献
5.
改革开放近现代30年间(1979年至今)是中国钢琴艺术发展的重要历史转折时期。钢琴音乐作品创作大多坚持调性,坚持标题性、可听性的创作原则。在音乐语言方面,注重旋律的表情功能。在和声语言则打破传统功能和声的框架,较多地使用一些非常规的和弦,追求和声的色彩对比。在音响效果方面,力求表现出我国民族乐器的独特个性和中国传统音乐文化的博大。在演奏技巧的提高和拓展方面,均有很大的突破,使这一时期的钢琴音乐创作极大的提高了艺术格调,并建立起多元多样的创作理念,完成了从探索到实践的积极转变。 相似文献
6.
《汕头大学学报(人文社会科学版)》2017,(4)
"关戏童"是潮州的巫术仪式,它通过戏神田元帅降神附体于戏童进行歌舞及戏剧表演,具有一定的娱人功能。萧遥天《潮州戏剧音乐志》认为"关戏童"是潮剧的鼻祖,吴真《潮剧童伶制探源》主张"关戏童"是潮剧童伶制的源头;事实上,就"关戏童"的戏神田元帅和所表演"戏"的来源看,从关戏童班到潮音戏的演进之路难通。但"关戏童"作为一种具有巫术色彩的仪式演剧,考察其与潮剧的关系,不失为反思巫术仪式向戏剧演化路径论证的绝佳例案。 相似文献
7.
8.
有着“乐器之王”之称的钢琴,作为舶来品已经传入国我有着几百年的历史,成为音乐教育中极具影响力的乐器,在我国教学、研究、演奏等方面都得到了充分的发展,促进了音乐教育体系的建立和发展。与其他外来乐器相比,钢琴民族化的程度并不高,如何加强中国钢琴民族化内容的学习、如何全面推进钢琴教育的民族化,本文主要针对这两点问题进行探讨。 相似文献
9.
<正>侗族文学要出精品力作,要多培养些大师,这是一个难题,也是一个必须在新世纪上中叶完成的任务。这个课题值得大家研究。那么,究竟应如何下工夫呢?我作为一个与侗族有着割舍不了的感情的苗族作家,有一些自己的不成熟的想法,但凭一篇小文是说不清楚的,只能算作简而言之。归结起来,我以为还是要立足民族、放眼世界。这也许并无新意,但却是实实在在的。说立足民族,并不排除侗族作家能在非本民族题材上取得成功,比如柯原就写下了大量非侗族题材的诗 相似文献
10.
《江汉大学学报(社会科学版)》2018,(4)
按少数民族人口在民族自治地方总人口中所占的比例分配自治机关中少数民族干部名额是民族自治地方干部民族化的科学内涵。把干部民族化完全等同于自治机关干部的自治民族化是不科学、全面、准确的。如果把这种观点付诸于实践,在民族自治地方干部的选拔任用中,就可能导致刻意强化干部民族化中的族别限制、排斥汉族和非自治民族干部等不良后果。在依宪执政的要求下,理解、推行干部民族化,必须遵循宪法中的人民主权原则、共和主义原则、基本人权原则、法治主义原则和民族平等团结和谐原则。 相似文献