质子交換铌酸鋰光波导r_(33)的相干测試

用质子交换制备LiNbO_3光波导的方法有很多吸引人的优点,但实践中发现所得导波层电光系数r_(33)显著下降。本文报导了一种用于测试导波层电光系数的外电极调制直接相干测试的方法,给出了详细的测试原理和对r_(33)的测试结果。     

Transformations for Smooth Regression Models with Multiplicative Errors

We consider whether one should transform to estimate nonparametrically a regression curve sampled from data with a constant coefficient of variation, i.e. with multiplicative errors. Kernel-based smoothing methods are used to provide curve estimates from the data both in the original units and after transformation. Comparisons are based on the mean-squared error (MSE) or mean integrated squared error (MISE), calculated in the original units. Even when the data are generated by the simplest multiplicative error model, the asymptotically optimal MSE (or MISE) is surprisingly not always obtained by smoothing transformed data, but in many cases by directly smoothing the original data. Which method is optimal depends on both the regression curve and the distribution of the errors. Data-based procedures which could be useful in choosing between transforming and not transforming a particular data set are discussed. The results are illustrated on simulated and real data.     

德育资源及其开发利用

德育资源是指可以运用于德育过程、能够给受教育者的思想道德产生积极影响的一切现实和潜在的因素。相对于德育条件,德育资源具有更高的抽象性、概括力,更大的通用性、普适性,更鲜明的主体性、积极性。德育资源的优化配置、高效利用、持续开发是构成健康德育资源观的基本内容。     

从“城市名片”到“城市品牌”--合肥城市品牌形象传播探析

进入21世纪之后,城市化飞速发展的社会现实,对于中国的每一个城市都提出了新的挑战和要求。城市品牌形象以其在城市发展中不可替代的作用成为了在城市发展中的热议论题。2011年合肥进行行政区划调整,2013年“大湖名城,创新高地”这一响亮的城市品牌正式提出,合肥正在巨变中迅速发展。从城市品牌概念入手,梳理合肥城市形象的发展历史,分析其历史意义和必然性,重点结合合肥对最新提出的品牌采取的多种措施,分析新的时代环境下,合肥城市品牌的传播过程和意义,并对未来做出展望。     

《尚书·胤征》舞容与后羿传说的蕴意

古文《尚书·胤征》与征战无关,《胤征》叙事关乎历法修正,关乎仪式舞蹈;《胤征》之“征”,不能读为征战之“征”,而是正历之“正”;“胤”与“羿”发音近似,胤即羿,“胤征”与“后羿射日”内涵一致;“胤征”与“后羿射日”是同一传说的分化;被视作“历史”的“胤征羲和”与被看成神话的“后羿射日”,都源于《山海经》,反映的都是上古先民测天修历的实践。     

“认同”与“明示”--汉语本土新词的英译原则与策略

在既有汉语新词的分类基础上重新界定汉语本土新词,利用定性分析的研究方法从西方修辞学中的“认同”观和关联理论中的“明示”说角度对汉语本土新词英译的实例探讨,重新阐释了“直译”“直译加注”和“意译”三类传统策略,提出英译汉语本土新词时应首先遵循“认同”原则,对待不同种类的汉语本土新词的英译要采取不同策略的观点。     

近代汉语中“与”“给”字式使役句研究

近代汉语使役句的句法结构可以表述为“主语＋使役动词＋兼语＋VP”,语义结构可以表述为“致事＋使役标记＋被使者＋结果”。通过对近代汉语“与”和“给”字式使役句句法和语义结构的分析,我们可以更加清楚地勾勒其发展变化过程,即使役动词从动作义到具体使役,再到抽象使役或被动义。     

再释《桃花源记》中的“有汉”

《桃花源记》一文中的“有汉”通常被翻译教材译为“有过（经历过）汉朝”,然而笔者通过查找资料认为,以往的翻译理解存在偏误,因此著此文试做探析。同时以“有汉”作为切入点,通过对前人研究成果及诸家观点的整理,又进一步探讨了“有＋朝代名”结构的“有”的用法及语义。     

法教义学下“醉驾”定性困境之破解

“醉驾”行为应否一律定罪,成为“醉驾”入刑后自始广受争议的问题。然而,司法实践中具体个案的定性尴尬表明,“醉驾”一律定罪事实上是违反罪刑法定和罪责刑相适应基本原则的错误做法。如此错误,缘于过分强调分则个罪条款之适用同时,忽视了总则之地位及其与分则之内在联系,继而使得“醉驾”定性适用法律并不完整。完整的法律适用,需基于法教义学而认清刑法分则罪名条文规定的规范实质及其与刑法总则的内在关系,对具体个案予以体系化的法律适用。     

论梁启超文学观念中的杜甫情结

梁启超是中国近现代转折时期被誉为百科全书式的人物,他的文学思想与"新文体"倡导实践虽不等同于"五四"新文学主张,但堪称前矛与同路人。梁启超很少推重古代文学家,独对"写实派"杜甫十分推崇,从前期的情不自禁、每每涉及到后期的着力宣传,冠以"情圣"指称,可见梁启超文学思想方面较为清晰的发展路线与道义坚守。论文依据史料,比较系统地梳理了这方面的内容。