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151.
唐世中 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(7):253-256
不同的国家、民族 ,法文化发展的历史及取向都各不相同 ,这就给不同的民族法文化打上了特定的印记。我国传统民族法文化的道德取向是其不同于世界上其他民族法文化的显著特征之一。本文从透视我国传统民族法文化的道德取向入手 ,阐述了由于道德取向而产生的传统民族法文化的道德品格 ,分析了其产生的深层次背景 ,并就传统民族法文化的道德取向资源在现实社会中的利用作了探讨 相似文献
152.
关于文学翻译中归化与异化的思考 总被引:3,自引:0,他引:3
骆贤凤 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2002,20(4):81-84
归化法和异化法是文学翻译中常用的两种翻译方法。为了更好地进行交流 ,译者不仅要熟悉不同文化间的差异 ,而且应从研究文化差异入手去研究语言差异 ,才可最大限度地传达语言载体所承载的全部信息和美感。在文学翻译中 ,对源语的语言形式最好用归化法翻译 ,而对其文化因素用异化法处理 相似文献
153.
对混有复白噪声的正弦信号的频率估计 总被引:1,自引:0,他引:1
彭鸿铭 《江汉大学学报(社会科学版)》2002,19(3):24-26
本文通过用MATLAB软件,用最大似然法,修正协方差AR谱估计法,信号子空间频率估计,Pisarenko谐波分解(PHD)法,多信号分类(MUSC,Multiple Signal Classification)算法这5种方法来实现对混有复白噪声的正弦信号的频率估计。 相似文献
154.
难降解有机污染物的高级氧化技术 总被引:2,自引:0,他引:2
介绍了近年来发展迅速的高级氧化技术在难降解有机污染物处理中的研究与应用现状、分析了它们的特点及其在实际应用中存在的主要问题,并探讨了高级氧化技术的发展趋势。 相似文献
155.
156.
杜龙芳 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,(Z4)
《双城记》的情景以法国革命作为历史背景 ,描述了受剥削和受压迫的人民起来推翻封建王朝的统治的必然性。《双城记》故事情节生动紧凑 ,环环相扣。 相似文献
157.
朱永香 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(Z1):17-19
《文心雕龙》是我国美学史上第一部具有完整体系的美学著作.它高峰挺峙,使其前代后世的文论均难望其项背.但是,在对于民间文学的态度问题上,刘勰却表现了他的局限性.本文主要阐述了他对于《诗经》中十五国风和汉乐府民歌的轻视态度,并从三个方面论述了使刘勰形成这一态度的原因. 相似文献
158.
英国的刑事上诉制度研究 总被引:2,自引:0,他引:2
孙长永 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(5):33-42
英国对刑事案件基本上实行两级上诉制度 :对于刑事法院的一审裁判可以依次向上诉法院和上议院上诉 ;对治安法院的裁判 ,可以分别向刑事法院或者高等法院以及上议院上诉 ,但是 ,二者的程序规则不完全相同。2 0世纪 70年代以来 ,英国上诉制度逐渐向大陆法系靠拢 ,最近英国政府再次提议进一步扩大控诉方的上诉权 ,英国上诉制度可能将发生重大变化。 相似文献
159.
周来光 《东华理工学院学报》2002,21(1):63-66
《左传》这部史书的文学观常与政治、文化、社会伦理、艺术等融为一体。主要体现为:一、称诗言志,借用现成的诗章来说明自己的意志,并往往表现为断章取义。二、美善相济,强调“立言”须服务于当时价值体系,但又不能忽视文辞的审美要求。三、和而不同,表现为文艺上的杂多而一,不同声律、风格相和谐的审美理想。四、中和之美,要求以理节情,温柔敦厚。 相似文献
160.
八角茴香油的实验室提取方法 总被引:5,自引:0,他引:5
根据八角茴香油中的主成份是八角茴香脑(约占80%-90%),其精油颜色为无色至淡黄色液体,低温时为白色结晶,mp为22.5℃-23℃,能溶于乙醇,几乎不溶于水,一般采用乙醇回流法或索氏提取法从八角茴香粉末中提取精油。 相似文献