《1994～2003上半年西夏论文目录索引 》补遗及续

本索引是继黄秀兰同志辑录的<〈1990～1997年西夏文目录索引〉补遗及续>(<宁夏社会科学>2001年第4期)的补充和延续,截至<全国报刊索引>(哲社版)2003年第6期收录的内容,分为政治、经济、军事、文化、文字、民族、史地、人物、遗民、考古、学术动态等11大类.     

年鉴的条目：眉清目秀才引人注目

打开年鉴,人们首先看到的是目录由一个个条目标题组成。编年鉴一定要重视条目标题的"做工",要努力使条目的标题清晰、明了、贴     

现代政治哲学的世俗化建构--霍布斯政治理论的神性与俗性

17世纪欧洲文化性格的转型在政治领域表现为从神学政治到世俗政治的转变。完成这种转变的是霍布斯,他采用马基雅弗利的方法,以基督教的神学政治观摧毁了古代的自然理论,又以古代的自然理性摧毁了基督教的超验色彩。通过对基督教神学的政治化,以个人的政治权利为出发点,奠定了现代政治哲学的基础。     

论《邯郸记》

汤显祖的《邯郸记》加强了世俗内容和文人自身命运的体验,以及地域色彩的渲染,因而成为一部跨越时空依然余香缭绕的珍品。     

一场事先事后都张扬的谋杀案——关于“娱乐工业”的伦理学思考

娱乐工业"的本质是在促进对娱乐消费的同时的资本赢利。其间的明星机制则是生活的缩影,是大众文化中结构最为复杂的"世俗神话"。明星被供奉上神坛,庸众成为祭品,几乎成了一场集体无意识几尽疯狂的戏梦。这正是娱乐"工厂主"们,从"预算"到"验收"都张扬的蓄意谋杀。     

世俗妥协与精神对立的绞缠--试论当代小说和电影文化关系的流变

当代小说和电影改编之间的历史关系几历浮沉,由中国当代小说改编的电影作品曾经创造了"第四代导演"、"第五代导演"的艺术辉煌.随着90年代以来小说世俗影响力的滑坡和中国电影商业性因素的增强,第五代导演的小说情结逐渐淡化,而第六代导演反求诸己的自传体情绪的表达又使得他们与当代小说保持了某种自觉疏离.另一方面,小说家和电影之间的世俗妥协与精神对立共生共长,文学性、商业性、电影性三者的关系呈现出较为复杂的文化状态.     

爱与欲的搏杀——谈《李尔王》中真爱的流逝

《李尔王》被誉为是莎士比亚剧作中“最伟大的悲剧”。其中,“爱”作为一个永恒的主题值得大家探讨。剧中,“爱”主要体现在两方面：一种是神圣的爱,这种爱维系着人的心灵及世间的和谐；另一种是肉欲的爱,这种爱臣服于世俗的私欲,是祸端之源。     

清代满文文献概论

清朝是中国最后一个封建王朝，统治中国近三百年，其统治民族为满族(清代称满洲)。满族是女真(亦为女直)的后裔，而女真的前身为肃慎、挹娄、勿吉、靺辐等。满族在清代有自己的语言文字，称满语满文。满语由女真语演变而来，系阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。满文属拼音文字，已有400年历史，初创于1599     

资本原始积累的伦理批判

资本原始积累是市场经济得以原始发生并运行起来的历史前提。资本主义实现资本原始积累的方式是用"血和火的文字载入人类编年史的",而社会主义市场经济是通过政策与制度安排的形式完成的,虽未经历资本主义式的剥削过程,但资本原始积累的这两种形式都涉及公正的历史形式问题,亦即涉及世俗合理性和历史合理性问题。对资本原始积累进行伦理辩护和批判是必要的。     

《大革命》与《新教伦理》的另一视角——民间信仰重塑中宗教世俗功能探微

宗教对于西方文明的形成与发展有着重要的影响,托克维尔与韦伯等人对此均持肯定态度。宗教信仰对于民间社会及生活在其中的个人在道德伦理、社会秩序等方面都发挥着重要的社会功能。中国民间社会目前面临着较为严重的道德与信仰危机,妥善地对待宗教信仰问题并适当地加以引导,对个人、社会与国家都具有一定的积极作用。