略论马克思主义哲学的社会功能——兼评“政治奴婢”论

马克思主义哲学的社会功能是同它的伟大历史使命紧密相连的。它不仅有“理论批判”的功能,而且还有改造世界、认识世界、解释世界,以及作为世界观、方法论的指导等多方面的功能。“政治奴婢”论把它同无产阶级革命事业分割开来、对立起来,把“理论批判”抽象化,抹煞其它重要社会功能,在理沦上是错误的,在政治上是有害的。     

落实科学发展观与确立新的哲学观

《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》指出:“科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现。”这是一个十分重要的思想。深化对科学发展观基本内涵和精神实质的认识,一个重要的问题就是要把科学发展观上升到世界观和方法论的高度,从而真正认识到科学发展观是我们党对社会主义现代化建设指导思想的重大发展,提高用科学发展观统领经济社会发展全局的自觉性和能动性。为了加深对这一命题的认识,我刊约请几位学者,从不同的侧面发表一些看法,希望推动对这一重大理论问题的思考和探索。     

别以为你看到的就是整个世界

那天,去一个朋友家里玩,朋友在厨房忙碌,我和她6岁的儿子在客厅看电视,电视里正演一部专题片:英国一个有志青年骑着自行车历时两年,到过美、法、德、意、荷、中、韩、日……他在纽约、伦敦、     

论马克思生态哲学立场及其世界观、价值观的创立

马克思的哲学思考,是从"人所引起的自然界的变化"开始的,这就既有自然性,又有人类性,从而为自然主义和人本主义的态度奠定了基础。马克思强调要从"自然主义和人本主义"把握世界,由此形成了马克思的人类学生态学的双重一体的哲学立场。马克思强调人类学的自然界和自然界的人类学,并由此把人与自然界视为同一个生态整体,这就形成了马克思的人与自然界的辩证生态整体论世界观,从而既超越了导致生态危机的机械论二元论世界观,又为今天解决生态问题奠定了世界观基础。这三个方面为解救当代世界的生态危机奠定了哲学理论基础。     

做好干部工作的“中庸之道”

正干部工作是一项政治性很强的工作,也是一项复杂的系统工程。做好干部工作,对组织部长而言,不是简单地按程序办事的问题,也不是简单地"听话"就行的问题。在实践中,有些重要问题应该进行认真研究,准确把握。一、既要坚持改革创新,又要遵循干部工作内在规律     

毛泽东的人才观

毛泽东十分重视人才，把加强思想教育、转变世界观作为培养人才的根本问题。他选人用人的智慧与艺术，不仅为我国的无产阶级革命事业提供了用人指导原则，更是巩固了我国社会主义建设的人才资源。     

幸福感悟

十八大前夕,中央媒体连续对不同职业、不同层次、不同性别、不同年龄公民进行采访,进行"幸福大调查",这一活动引起了全社会广泛关注.尽管也有一些不同声音,但应该说,这一活动的开展还是很有意义的,因为这可以引导国家和社会更加重视民生,关心人民福祉,必将促进中国社会和经济朝着正确轨道健康发展.     

为什么要研究回儒世界观?(一)

大约15年前,我和威廉.柴提克(William Chittick)以及我们尊敬的同行杜维明教授开始研究回儒文本。从那时起,我们就和中国研究伊斯兰教的学者和学生们往来甚密。显然,很多中国学者并不认为回儒学说与伊斯兰主流学说是一脉相承的。这很可能是因为20世纪的某些事件中断了回儒思想的传播。由于维持其宗教传统的教育体制不复存在,中国穆斯林不得不重新学习自己的宗教传统。他们主要依靠外部资料,而且     

晚清域外游记中科技书写与科学世界观兴起

晚清域外游记以压倒性的篇幅书写西方的科技器物,不仅更正了固有的理念图式,开始了从"奇技淫巧"到觅"制器"之法的思路转换,而且于有关科技器物、科学常识的描述中逐渐形成了一种求知、求真的科学精神与追求客观精确的科学话语范式。与此同时,科技背后具有源动力性质的西学,如天文学、物理学、化学等也迅速成为晚清士人着力介绍与探究的对象,并借助系统化的科学知识来论述天地万物,使得外在世界成为一个可被科学阐释与理性探究的对象,逐步形成了一种颇具现代意义的科学世界观。     

科学发展观是马克思主义韵世界观和方法论

科学发展观是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。贯彻落实科学发展观必须加强学习马克思主义哲学，努力掌握唯物辩证法。