东北少数民族传统戏剧音乐发展研究

我国东北地区有多个世居少数民族,特殊的气候环境及长期的生产生活实践,使各少数民族创造了丰富而独特的民族戏剧文化。少数民族戏剧音乐作为民族戏剧的重要组成部分,已拥有丰富的积累,但在传承发展过程中,亦暴露出一系列亟待解决的问题。针对这些问题,应当运用多学科方法展开研究,以期达到梳理东北少数民族戏剧音乐发展现状,厘清目前发展存在的问题,探索发展对策路径的研究目的。     

西藏与藏族人口问题分析

西藏地处祖国西南边陲,青藏高原的西南部,是我国五个民族自治区之一。它北倚昆仑山与新疆维吾尔自治区为邻,东北临唐古拉山东段与青海省毗连,东濒长江上游金沙江与四川省隔水相望,东南靠横断山脉的梅里雪山与云南省相交,南部和西部直达喜马拉雅山麓及喀喇昆仑山与缅甸、印度、不丹、锡金、尼泊尔等五国接壤。这就是今天人们所说的“西藏”,全称“西藏自治区”。     

魏晋至隋唐的历史文献学

随着史学的发展以及史学跟社会生活关系的更加密切,人们加强了对历史文献的整理、研究和使用,从而推动了历史文献学的进步。魏晋南北朝隋唐时期,历史文献学成长起来了。这主要表现在两个方面。一个方面是史书部类趋于定型,另一个方面是史注取得了巨大成就。史书部类的趋于定型,是史书在数量上迅速发展和种类逐渐增多的要求。史注的巨大成就,表明了史学在社会生活中的作用出现了不断扩大的趋势。     

我国立宪史发展的新阶段

1999年3月9日九届全国人大通过的中华人民共和国宪法修正案,把我国立宪的历史发展推向了一个新阶段,它除了把邓小平理论写入宪法外,还突出的表现在对依法治国方略的确认,对多种分配方式的认可,对农村集体经济“双层经营体制”的认可,对非公有制经济是社会主义市场经济“重要组成部分”法律地位的确立,以及对国家保卫制度的修改及立法观念的转变等等。它的实施必将对有中国特色社会主义的伟大事业,产生深远影响。     

浅论清代福建地区的永佃制——17件清代福建地区永佃契的统计分析

本文通过对 17件清代福建地区永佃契的分析 ,阐述了清代福建地区永佃权的产生途径、基本特征 ,提示了永佃制盛行与封建商品经济繁荣的内在联系。文章还运用计量分析的方法 ,比较了永佃制下的地租形态和佃户地位与传统租佃关系的异同 ,说明永佃制作为一种新兴的租佃制度 ,与商品经济发展相适应 ,一定程度上有利于社会经济的发展。     

文学：拯救谁的历史?——试论中国现代乡土小说两种精神史叙述

文学始终是创作主体精神的有力承担者。作家以其自身文化理念和价值指归的不同造就了作家精神史走向在文化空间上的差异。在表现形态上,差异具体表现为“拯救历史”与“拯救自我”的历史性对立,这种对立性的存在规定了现代乡土文学创作的基本秩序。由于两种精神史发展严重不平衡,导致了中国现代乡土文学近乎总体性的精神缺陷。基于此,文章提出了一个知识者需要严肃面对的问题文学究竟应该拯救什么?     

中国法律史研究创新刍议

本文认为,传统观点把法律史当作阶级压迫史看待,掩盖了法律史的真正本质。法律在人类争取自由的艰难历程中起了积极的促进作用,“法律史是人类解放自身的历史”。中国法制史有三个重要特点：吏民兼治而以治吏为主,赏罚并行而以激励为先,律例并行而常以例破律。基于上述认识,作者指出有必要重新认识中华法系的地位及作用,破除西方中心主义的偏见,创建适合转型期中国国情的“中华发展法系”。     

新旧“大历史”：前提假设、范围与可能性

近年来,大卫·克里斯蒂安等人已经将“大历史”提升为一种研究过去的新方法。本文将大历史与旧大历史、也就是“普遍史”传统并列。“新”大历史或者以一种连续的神学为基础,或者建立在一种唯物主义形式之上,这种唯物主义被看作人类历史决定因素,或者起源于两者多少有些矛盾的混合。新旧大历史例示的“大跨度历史”与其说是对历史知识的贡献,不如说是这种或那种世界观的叙述化过程。在区分最大跨度历史与“仅仅是”大跨度历史过程中,在历史书写过程中满足大跨度历史要求的更好方法是更适度的尝试,例如,大跨度比较史、网络与交流史、专题史和现代化史。     

中共创建史研究的匠心之作——简评石川祯浩的《中国共产党成立史》

《中国共产党成立史》由日本学者石川祯浩先生所作。自该书出版以来,众多学者便对其中的诸多观点进行了激烈讨论。今年适逢该书出版十五周年,中国共产党成立九十五周年,重新审视《中国共产党成立史》的写作特点,并对其中的部分观点再探讨,对于党史研究仍然具有重要意义。     

东北流亡作家群的家国认同解析

在对东北流亡作家群的创作进行文本细读的基础上,通过东北流亡作家群对"黑土"之恋的吟唱、"冻土"之忧的悲诉、"裂土"之痛的书写建构的"黑土"认同和在流亡途中迁移的民族国家情感认同,解读东北流亡作家群的家国情感认同.并从移民文化基因中传承的流浪汉性格中反抗因子的驱动和"无家"可归、渴望"归家"的流亡心理体验的交织两方面对东北流亡作家群家国情感认同生成的个性心理因素进行剖析.以期为从整体上厘清东北流亡作家群的文化认同走向、并为深入研究东北地域文学做一点工作.