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981.
宋明理学家的生命历程往往伴随着以工夫验本体的体验过程,朱子的“中和之悟”就含有自身修养工夫对本体、心性理论的修正。在朱子的工夫论中,强调“心是做工夫处”,要在心上实现“心与理一”。当朱子学被官学化、权威化后,元明朱子学者依照朱子所讲做切己工夫,以期达到“心与理一”,这一时期的朱子学具有“工夫论化”的特征。但并非所有学者都能像薛瑄、吴与弼那样用客观的理检验主观的心,陈白沙、王阳明都在做工夫时感受到心与理难以合一,最终放弃以客观的理作为标准,而转回主观的心。正是由于朱子学对于阳明来说首先是工夫问题,才促成了阳明学对朱子学的转向。 相似文献
982.
983.
开河 《婚姻与家庭(性情读本)》2008,(7):44-46
老公的家人理所当然地索取着,而他也心甘情愿地付出着。老公全然不顾我的感受,对外甥比对自己儿子还要好,他甚至说,两个孩子将来谁更有能力,谁就继承他的财产…… 相似文献
984.
和希林 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2014,36(5):52-56
《全清词·顺康卷》及其《补编》的出版极大地促进了清词的研究,但总集的编纂是一项长期而且浩大的工程.由于清代文献浩如烟海,遗漏在所难免.今翻检清人别集,为之辑补3家49首,以补《全清词·顺康卷》之缺. 相似文献
985.
严红 《湖南农业大学学报(社会科学版)》2023,(1):74-85
农民动员缺位和参与性不足的“最后一公里”困境是制约农村公共品供给效率的关键因素。研究发现,项目制供给中的政府包揽代建模式内含着行政替代组织的实践逻辑,会由于基层村社组织的失语和脱嵌陷入动员困境,引发项目进村实践梗阻。“赋能型供给”的基层创新实践是对政府包揽代建模式的优化,实现了从“替代组织”到“赋能组织”的逻辑演变。地方政府能够在项目分类基础上,优化项目进村的建管制度,将小微项目下放到村社内部,由行政村和村民小组进行自主治理。“赋能型供给”是政府以村庄对项目的依赖性为基础,通过适度放权和有节制的行政干预,从资源、权力和规则三个层面,以属地化包干、约束型自主和制度化参与实践机制为基层村社组织进行综合赋能,使其成为国家与农民之间的联结中介和动员载体。通过重塑国家—基层村社组织—农民的互动结构,形成一个可以深入农村社会进行强动员的基层组织体系,有效化解“最后一公里”难题,提升公共品供给效率。“赋能型供给”创新实践为项目制背景下如何实现农村公共品的有效供给提供了一个可行思路。 相似文献
986.
987.
988.
贾乾初 《天津大学学报(社会科学版)》2008,10(2):139-142
毛泽东有关孙中山三民主义学说的评论内涵丰富,仅将其视为政治斗争的需要失之简单。它的历史文化基因是中国儒家的“大同”文化传统,而又具有鲜明的时代特色。毛泽东这方面的思想既体现了他的民族文化传统的认同意识,又体现了马克思主义的认同意识。这充分表明,毛泽东确实堪称为伟大的马克思主义思想家。他的思想对社会主义中国化具有重要启示作用。 相似文献
989.
欧阳克诚 《武汉科技大学学报(社会科学版)》1999,22(2):142-145
多种工业炉、罐内的耐火砖衬局部损坏以后可用喷涂耐火材料的方法修补.我国多数厂家喷补炉、罐采用湿法喷补工艺.通用型喷补装置存在某些不足之处,WP型喷补装置吸收了多种喷补装置的长处,作了某些有效的改进. 相似文献
990.
毛泽东的企业管理思想是丰富的,文章列举出毛泽东提出的关于要给企业一定的独立性、企业要实行“两参一改三结合”、用托拉斯的组织形式管理工业等一些搞活企业的政策措施.分析了对当前企业改革的启示,同时也客观指出了毛泽东对这些问题认识和看法的历史局限性。 相似文献