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从法文化论以法社会学的视角,可以看到日本近代以来在从神权天皇制向象征天皇制的转换中,表现为"制度的断绝性与意识的连续性";而作为被创造的传统,神权天皇制本身存在两面性,即"近代性与前近代性"和"普遍性与固有性". 相似文献
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刘兰昌 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2010,27(6)
吴佩孚作为一个军阀派系领袖,在1920年代前期,他的政治表现呈现出鲜明的两面性和时段性.在直系和吴佩孚崛起阶段,展示出了派系政治领袖的良好素养:高度的政治敏感性、鲜明的政治主张、良好的政治品格以及较强的领导才能,使他一度成为历史的聚焦.及至直系执政后,他逐渐暴露出缺乏坚定明确的政治主张和立场,不擅长政治策略等缺陷.这种前后差异,究其因,是由于其核心政治理念落后于时代要求,在直系由在野到执政地位确立后,对内部缺乏统一有效的政治主张和措施以凝聚共识,以及他自身的军人定位与时代所赋予的派系领袖地位不相称等因素共同作用的结果. 相似文献
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杨晓明 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(5):205-208
尽管广告作为一个行业在中国产生较晚 ,但广告意识和广告行为在中国却可以说是古已有之。纵观中国古代人的广告意识与广告行为 ,可以发现十分明显的两面性 :一方面是具有历史悠久而堪称绝妙的广告意识与广告行为表现 ,丝毫不亚于西方人的广告意识与广告行为 ;另一方面却又受到作为主流文化的儒家思想的严格约束乃至压抑。正是这样的两面性 ,形成了中国古代人广告意识与广告行为的特点 ,并由此而潜移默化地影响到现代中国人的广告观 相似文献
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袁世凯和地方实力派在处理双方的关系时均表现出两面性特点。袁世凯利用地方实力派的依附与支持以巩固自己的统治,同时又担心地方实力派壮大而经常限制他们的发展。地方实力派则始终将袁世凯作为谋取权力和利益的工具,当袁势力强大统治稳定时,他们竭力奉承与巴结袁,当袁之统治出现危机时,他们便纷纷反袁。袁世凯专制集权统治的建立与潜在的不稳定性是与地方势力派的依附与反对密切相关的。 相似文献
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