对女性个体经验的言说——论玛丽·雪莱的《玛西尔达》

玛丽·雪莱在《玛西尔达》借助于对女性个体经验的言说,直言了女性在父权社会主体性场域内外的个体经验的文化困境。     

“异地高考”政策推进策略——基于国家—地方—个体的视角

异地高考政策实行以来,公众对其后续推进寄予了广泛关注。其未来走向不仅关涉学生异地升学、考试的权利问题,更成为城镇化健康发展、教育公共服务不断完善的重要内容。从政策推进角度,国家政策层面应当加强对异地高考价值转变的引导;地方政策层面应当加强回应型政策力度,形成梯度发展规划;同时拓宽下层公众意见表达渠道,加强政策制定的主体导向。     

昆虫躲避天灾的奥秘

正报载,2009年夏季,澳洲发生严重水灾,一些不太受人喜爱的的两栖爬虫如蛇、鳄鱼或蟾蜍之类,顺着滚滚洪流进入民家后院,使得澳洲民众在饱受洪害惊吓之余,又要注意避免这些生物对生命安全造成影响。对于娴于水性的生物而言,洪水造成的影响较小,但对于陆栖生物而言,洪水造成的影响将是致命的,而昆虫亦有陆栖及水栖种类,水栖昆虫对于洪灾当然没有惧怕,可是那些陆栖昆虫又如何避免洪水对其造成的影     

高考新政与个体高等教育选择

高考新政中招考方式的变化,意味着过去被动的"一考定终身"现象将被打破,学生的自主选择将成为高等教育机会获得的重要决定因素。目前,我国有关个体高等教育选择与高等教育机会获得的研究还相对较少,国外这一领域的相关研究有重要的借鉴意义,表现在以下三个方面:其一,研究路径上,基于行动性路径的高等教育需求-选择研究凸显了个体主动的教育选择对高等教育扩张及教育机会不平等的影响作用;其二,研究取向上,以布东为代表的理性选择研究提出了影响教育获得的首要效应和次要效应,揭示了个体选择、成绩与教育制度对高等教育机会获得的共同影响;其三,教育策略上,高中-大学链接策略和个体教育信念对高等教育选择具有重要意义。     

写下即是永恒

正我出生的寨子,给了我此生最大的恩惠。在我少年时代,我接触到的人,几乎都有阅读习惯,就像吃饭睡觉一样自然。犁田种地的人,守牛赶羊的人,养鸡喂鸭的人,还有屋顶上的瓦匠,堂屋里的木匠,竹林旁的篾匠,棉花堆里的弹匠。在他们闲暇时,最好的消遣方式是寻一本书来看。我的父亲,会在停电的晚上,让我高高举起一盏煤油灯伴他看书。我的外祖母,一个略微识些字的普通     

打破传统学生评价方式，建立学生综合评价体系

传统的学生评价方式使用了相对标准化、模板化和数据化的评价标准去对学生进行评价,这样的评价方式具有单一性和片面性,不能对学生的综合情况做出客观、具体的评价,随着课程改革和对学生素质教育要求的不断提高,传统评价体系的弊端也逐渐显露了出来。随着教育和对学生培养的需要,对学生评价体系进行改革、建立全面、综合的学生评价制度已经是势在必行。     

惊涛骇浪里的自救之舟——论庐隐和石评梅及其笔下女性的恋爱观

庐隐和石评梅在创作中排斥和否定异性恋,追求同性之间的爱恋.这并不是纵情享受的变态,而与当时过渡时期特定的文化氛围、社会现实和家庭处境等方面的原因紧密相关.这种恋爱观是她们在特定处境中有意识构筑起来的排斥异性的一道性别防线,以否定女性"妻性"角色定位的方式反叛封建文化,曲折地反映了五四女性自我拯救、追求解放的心理.     

个体认知、群体共识与互联网众筹投资绩效——基于计算实验方法的研究

区别于现有大量从项目发起人“筹资”视角的研究,本文另辟蹊径将互联网众筹视为一种“用钱投票”的群体投资决策工具。基于众筹投资的“草根性”“民主性”和“多重性”等特征,本文将其群体决策过程抽象为“独立决策”“信念聚合”和“共识涌现”三个重要阶段。进一步,引入计算实验方法对上述静态特征和动态过程进行建模,并对实验运行数据进行多维度微观计量分析。研究结果表明,个体认知异质性和群体共识形成机制是决定众筹投资绩效的关键因素,具体而言：(1)成员差异性有利于“中和”个体认知偏差,对于个体能力因素具有“替代效应”;当众筹投资人数量较多时,成员差异性甚至比能力更重要。(2)众筹融资阈值的“筛选效应”有利于投资人群体实现“优中选优”的效果,且融资阈值(即共识门槛)越高筛选效果越好;因此从投资人视角,采用AON机制总是优于KIA机制。(3)众筹投资难度对成员差异性的“替代效应”具有调节作用。当前产业实践中,AON机制流行于各大众筹平台而KIA机制则日渐式微,本文试图给出一个全新理论解释,并以期丰富和发展互联网环境下的群体决策理论。     

重温1988：全球化时代“人道主义”何为？——《21世纪的人道主义》读札

1988年,第十届国际人道主义和伦理学会世界大会在美国巴法罗纽约州立大学召开,会议通过的《相互依存宣言:一种新的全球伦理学》①(以下简称《宣言》)中这样写到:这种全球伦理学的基本前提是“我们每一个人对于发展普遍的道德自我意识都有利益关系,我们每一个人对于世界共同体都有高度的责任”。这份文件强调全球化时代建立人类共同伦理的必要性,它在1988年的时候提出,其预见性正得到当下世界政治经济格局的不断验证。但是这份文件一直没有得到国人的重视。事实上,它展示了在全球化时代,使用人道主义精神资源,倡导一种全球共同伦理的可能和方…     

贞烈公主与待嫁闺秀

东胡时期鲜卑人的婚配方式分为掠女、以牛羊为聘礼、为妻家服役;另有父兄死,妻后母执嫂等习俗,女子婚嫁前有一定的性生活自由。髡头是鲜卑发式的一个特点,男子娶妇,女子出嫁都要髡发。可能是剃发去周围,留顶发之大部分,垂辫于后。从现象上看,包含了