清初北方地区的文化冲突与社会变迁

清初孙奇逢南下苏门,形成了声动朝野的夏峰学派,这在中原地区引发了广泛的思想冲突。然而,因为孙奇逢的治学特点及其人格魅力,这场思想冲突呈现出相对和谐的状态,门户之争也逐渐消弭,各派学者最终在夏峰思想的统摄下整合出一套包容宽和、笃实践履、暗然自修的治学路径。这一治学路径不仅支配着有清一代中原思想界,而且极大推动了宗族的发展,对中原社会产生了深远影响。     

隋唐大运河与中原繁荣的相互影响

隋唐大运河是隋唐宋金时期连接中国南北水陆交通的最重要水道,运河水道的流通促进了中原地区的繁荣,中原地区的安定也保障了大运河的水运畅通,二者的相互关系最终影响了当政王朝的兴衰。同时,中原地区通过大运河连通到海上丝绸之路,对当时的中外经济发展与文化交流作出了重要贡献。     

毛泽东:解放战争三大指挥失误

失误之一第一个失误是1946年初,对形势是向战争还是向和平过渡的判断上。从时间上来讲也就是两三个月的样子。1月13日国共两党达成停战协定后,对形势估计太乐观了,对和平肯定过多。毛泽东对蒋介石是很警惕的,失误出在对美国的判断上。毛     

东方情人节：苗族姊妹节

每年三月十五的贵州苗族“姊妹节”，又称“东方情人节”，是指贵州省台江县，施县以及剑河县部分地区的苗族人民在每年春季由妇女们主持的吃姊妹饭的节日，姊妹节是苗族人民的民俗文化奇观。曾经一度成为后来的中原民族的一种情爱生活方式。尽管中原地区的情爱生活方式被后来的“男尊女卑”和“男女授受不亲”等封建礼教阉杀了，但在苗族民众中，这个传统的情爱生活方式却一直传承至今。     

宋金时期安多藏族部落与中原地区的马贸易

宋金时期,在今青海、甘肃及四川西北部地区的安多藏族,为了自身的生存和发展,通过马贸易同中原地区保持着紧密联系。安多藏族部落同中原地区十分兴盛的马贸易,促进了双方经济、文化的交流和安多地区的民族大融合,巩固了边境防务。     

北舞渡胡辣汤名扬九州

如果你来到中原地区，更确切地说，来到河南漯河舞阳县，千万别忘了一享难得的口福，那就是舞阳北舞渡的胡辣汤。若你真能喝到，并且喝到真正地道的，你就知道什么才是唇齿留香，回味无穷了!你喝着就感觉精神为之一振，疲乏也随之消除，一生难忘。     

完善河南期货市场 支撑中原经济区发展

近日关于中原经济区高端研讨持续升温,中原经济区的意义不仅仅对河南重要,对整个中国经济布局的调整也非常必要,而未来中国经济的重心应该在中原地区。加快发展河南期货市场,为构建中原经济区提供强有力的支撑也势在必行。     

由《歧路灯》看清代中原地区赌博群体的广泛性

《歧路灯》真实地反映了18世纪中原地区中下层社会生活的方方面面,并塑造了众多的赌徒形象,深刻地描写了赌博等社会恶习在中原地区所具有的广泛性,客观上提示了封建子弟荒淫糜烂的生活和消极、颓废的精神状态,为封建社会末世封建子弟的堕落和没落作了真实的写照。小说对赌博恶习的揭露与批判在今天仍然具有思想价值和认识价值。     

关于道教音乐道情几个理论问题的探讨

道情是道教音乐的主体部分,也是中国古代音乐的重要组成部分.道情、竹琴、渔鼓、嘭嘭鼓等都是道情的不同称谓.前人关于道情产生的时间、地点、形成过程等结论都有待商榷,产生时间至迟应该在西汉时期,产生地点应该定位在古代大中原地区,形成过程应该是先有"俗曲道情",后有"法曲道情".     

西夏王陵

明代开国皇帝朱元璋的孙子、安塞王朱秩炅,曾经写过一首《古冢谣》。他在诗文中感叹到:贺兰山下古冢稠,高下有如浮水沤。道逢古老向我告,云是昔时王与侯。……人生得意须高歌,芳樽莫惜朱颜酡。百年空作守钱虏,以古视今还若何。这些诗句,生动描摹了西夏京畿现存最大的建筑遗址群——闻名遐迩的西夏王陵。