98昭化古镇忙建设

昭化古城位于嘉陵江与白龙江交汇处，距今已有约2300年建城史。旧城名“土费城”。后因两江水涨被淹没，遂弃旧城，将都邑迂至白龙江西岸1公里处别筑城池，从此称葭萌，即今之昭化古城。公元前316年，曾在此发生过秦国与蜀国的生死较量．古蜀灭亡从昭化开始。三国演义中的张飞夜战马超，     

古城谱新韵 热血铸华章：泗县建设局 书写城市建设的美好未来

跨入新世纪，特别是2001年新一届领导班子组建以来，泗县建设局凭借党组的坚强领导和科学决策，正逐步走上规范化，制度化的管理轨道，其自身建设得到了空前发展和壮大。     

重大灾难中的“领导地位”

若干年前,因为要写篇论文,检索了温州此前约十年时间里发生的重大非自然灾难,后来有感于媒体的沦丧,写了篇题为《灾难后,媒体曾经干了什么?》的文章,挂在自己的博客里。我把灾难被式微的责任归咎于媒体,其实很牵强。从事这个职业的人都知道,想说什么和不想说什么,媒体的主动权并不大,尤其是涉及非自然的灾难性报道,"口径"是一道摆脱不了的紧箍咒,多大的能耐,你都得学会听     

“三维”适应选择转换视阈下的外宣翻译--以云南丽江世界遗产解说词的英译文为例

从“三维”即交际维、文化维和语言维适应性选择转换的角度出发,对丽江世界遗产景区的英译文进行举隅解读,探讨外宣翻译的“三维”转换。译者在产生译文时,在交际维上应对原语信息进行适当处理,在文化维上应突出文化内涵,在语言维上应注重语言形式和修辞的转换,以此产生“整合适应选择度”最高的外宣翻译。     

民族的才是世界的——从芙蓉古城看成都现代房地产中民俗元素的运用

现代的房地产已经不是在单一的卖房子本身,很多时候它实质上是在卖一种文化。其中民俗文化元素又是被地产商运用的最多的一种。设计师们把各式各样的民俗文化元素融进房产的各个环节,使其产品带上文化的特质。本文就针对这个问题,以芙蓉古城为例子,从地产的建筑设计,地产的营销以及地产的物业社区文化三个方面简单的谈谈民俗元素是怎样被用到房地产开发中的。     

木氏的崛起及在纳西社会统治地位的确立

纳西族以其深厚的历史文化底蕴和独特的民族风情引起了国内外诸多学者的广泛关注。丽江木氏作为统治丽江近五百年的纳西民族上层势力,对纳西族社会政治、经济、习俗、文化等的发展变迁产生了较大的影响,在云南众多土司当中,也具有代表性。作者对元代以前丽江木氏的发展历程进行了梳理,对木氏不断崛起的时代背景和政治背景进行了分析,并探讨了木氏崛起对纳西社会变迁所起的作用。     

丽江古镇—— 一个文化的假晶

正在记录自己在南美土著部落的探险经历的人类学著作《忧郁的热带》中,列维-斯特劳斯开篇奇崛突兀:"我讨厌旅行,我恨探险家。"[1]读来感觉有点像富人"穷得只剩钱了"的戏谑之语。当然,列维-斯特劳斯不是在矫情,不是要炫耀自己在旅行方面的阔绰。作为一个以寻求真理为己任的学者,他认为旅游、探险是人类学家"不做不行的杂事",是一个消耗光阴的过程。因为"我们到那么远的地方去,所欲追寻的真理,只有在把那     

万州纪略

万州古城，渝东名都。上束巴蜀，下扼夔巫。万川毕汇，千峰竞簇。水陆要津，西部门户。风光如画，璀璨长江明珠：贾客若云，繁华千年商埠。春秋代序，沧桑陵谷。人猿揖别，文明始创。先民在此，举火制陶；白虎为旗，镦于为号。巴人于斯，挥剑高蹈。夏属梁州，秦置朐忍；西魏鱼泉，隋唐南浦……尔来四千数百载，八易治所更其名。古城万州，今属重庆。地处三峡库区腹心，位居巴渝第二都市。     

浅谈安阳古城的保护和利用

安阳是中国七大古都之一 ,甲骨文的故乡。安阳老城保留了明清时代格局 ,城内文物古迹众多 ,民居保存较好。在现代化建设过程中 ,应处理好保护文物和城市建设的矛盾 ,保护好文物古迹 ,充分发挥历史文化名城的作用 ,使其古为今用 ,更好地发展旅游业     

酒泉古城的保护与开发

西部开发渐进,河西发展势在必行。本文旨在通过对河西四郡之一酒泉古城的历史考察以及对其历史规律的探索,寻求酒泉古城文化形态发展的正确途径,以期对古城原有文化产物做到合理的保护与开发。