中心与边缘互动中的文化认同——以羌族旅游为例

中心与边缘是一个相对概念,它体现了一个社会存在的政治、经济、文化发展的不平衡状态.本文以羌族旅游为研究个案,通过中心/现代性与边缘/传统性的语境分析,再现了在旅游过程中,羌族作为地方传统性的异族形象不断被来自中心的旅游者所强化和认同,另一方面羌族自身又在不断吸纳现代性的过程中有意识地强化传统性的异族形象的复杂过程,从而揭示出中心与边缘在推进现代性与保持传统性的矛盾过程中对羌族文化传承与发展所带来的双重影响.     

民族村寨旅游环境困境及路径选择

近些年来,我国少数民族地区村寨旅游业蓬勃发展,旅游经济活动日益频繁,但由于多种因素的影响,民族村寨旅游环境问题相继出现,造成旅游村寨自然生态环境的破坏和人文生态环境的失调,严重威胁了村寨居民的生产生活环境,影响了村寨旅游的可持续发展.因此,有必要从经济学的角度探讨村寨旅游环境问题,指出旅游经济活动所具有的外部不经济性、旅游环境的公产物品特性等因素是引起旅游环境问题的重要经济根源和根本原因,并就此提出解决旅游村寨环境问题的基本路径.     

民间艺术团体活跃咸丰县乡村院落

2009年6月27日上午,在隆隆的礼炮声中,恩施土家族苗族自治州咸丰县"黄金洞新农村民族艺术团"正式挂牌成立。这是继"官坝苗寨艺术团"、"大路坝民族民间文化传艺馆"后,由咸丰     

论少数民族地区非物质文化遗产的保护性旅游开发——以柳州融水苗族系列坡会群为例

非物质文化遗产主要指的是流传民间文化艺术的表现形式或文化空间,存在于居民的日常生产生活中.是他们习以为常的民间活动.但现代化快速发展的社会环境,既对非物质文化遗产造成了一定的冲击,同时也让人们看到了它的另一种价值,作为一类具有旅游价值的文化资源而存在,故而对其进行旅游开发意义重大.本文在详细论述了融水苗族系列坡会群的发展沿革及其文化内涵的基础上.针对当前其发展现状问题,提出了进一步推动融水苗族系列坡会群保护性旅游开发的对策建议.     

关于开发湘西十八湾乡村旅游的思考

湘西十八湾筑路精神震撼了湖湘大地。慕名前往十八湾旅游人数逐年增多,但是由于受思想观念、学识水平等方面束缚,该村未能完全实现经济增长预期。本文通过对十八湾旅游开发的分析,探索十八湾旅游地开发存在的问题,并针对问题提出了相关建议,以期实现十八湾乡村旅游质的飞跃,更好地为建设社会主义新农村建设服务。     

大湘西乡村旅游与劳动力就地转移互动模式研究

大湘西旅游资源在中国乃至全世界都具有比较优势,实施旅游带动战略,创新乡村旅游形式,形成"政府主导、市场运作、部门协作、企业经营、农户加盟"的乡村旅游发展格局,重视农业和农村的发展,扩大农村的就业机会,构建并优化劳动力就地转移互动模式,不失为符合大湘西实际,从根本上解决"三农"问题,改善民生,建设社会主义新农村的有效途径。     

论民族地区旅游资源的法律保护

民族地区的旅游资源,既具有旅游资源的基本特征,又具有其自身独有的魅力和特色。民族地区正在充分利用这一资源优势,努力使之转化为产业优势和经济优势。但在民族地区发展旅游业的过程中,却存在着旅游资源开发无序、重复性甚至破坏性开发严重、资源特色定位模糊、依法保护旅游资源力度不够等问题。因此,在促进民族地区旅游业发展的过程中,必须从立法和执法上对旅游资源加以保护。     

开发红色资源 发展红色旅游

<正>邵阳:红色旅游与自然资源结合推出何道平邵阳市民政局2008年,经湖南省政府批准,邵阳市城步、绥宁、洞口、新宁、隆回、新邵县被认定为革命老根据地,加上1994年省政府批准认定的武冈市和邵阳县,迄今邵阳除市辖三区和邵东县外,均为革命老根据地。     

浅谈低碳旅游

目前,低碳已经成了全球的热点问题,而低碳旅游作为低碳经济的重头戏更是被各界关注。我国的旅游业现在也正向着低碳方向发展,虽然低碳旅游的发展还有很长一段路要走,不过,在部分率先发展低碳景点的带领下,低碳旅游将会迅速发展下去,成为社会旅游业发展的主流。     

基于社会主义新农村建设的乡村旅游可持续发展的思考

我国是一个农业大国,也是一个乡村大国,有发展乡村旅游得天独厚的优势。目前在建设社会主义新农村的背景下大力发展乡村旅游有良好的机遇和潜力。但我国乡村旅游发展中存在着产品开发层次较低、同质化现象严重,缺乏科学的规划管理和指导,本土化特色丧失、文化内涵不足,基础设施建设不到位、卫生状况差等问题。乡村旅游开发应遵循保持乡村性、注重体验性、凸现文化性、遵循生态性原则。政府要加大扶持和监管力度,要实施区域合作、联合共赢的大旅游发展思路,使乡村旅游产品转型和升级换代,提高乡村旅游从业人员素质。