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121.
122.
123.
臧科 《盐城师范学院学报》2006,26(3):118-119
王羲之和他的书法艺术,以其超凡的建树著称于世,成为千古文化丰碑。难了夙愿的是人们关注着王羲之书迹的真品所在,书史演绎,人们围绕兰亭序以及诸多名帖的真迹是否存世的话题,不懈探求,又总是那么云遮雾障,神秘迷茫。出于对书艺国粹的无限追仰,书学界盼望有一个惊天的奇迹,用现代文明的智慧眼光,去领略和世人已相距甚远的文化瑰宝——书圣真迹的法书风采。 相似文献
124.
125.
126.
127.
刘尔福 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
古代书法艺术创作与功用书写是同步的,到了现当代,由于书写工具的变化,书法已成为独立的艺术形式,这无疑拓展了书法艺术的表现空间,书法家在继承传统功力的基础上,要着眼于时代精神,跟上时代的步伐。 相似文献
128.
蔡佳 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2002,28(3):90-92
我国书法艺术是文字书写的艺术。它以其简炼的线条造型构成了形态美、动态美 ,传达着书写者的思想感情。其形成是劳动人民生产实践的结果 ,劳动实践首先产生语言 ,而后出现了记录事物的文字 ,文字的字体从古至今经历了由繁至简的过程。我国文字成为书法艺术是由汉字的特殊结构、读音、造型及书写工具所决定的 ,所以作为表达美的符号就应在继承传统的基础上进行创新 ,赋予书法艺术的生命力。 相似文献
129.
李星元 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(6):135-137
在高校开设书法艺术课程,不仅可以强化大学生对祖国悠久历史的认识,同时也增强了大学生对民族感情的认同,还加速了学生品行节操的养成,使学生素质修养得到提高。新世纪美育教育的蓬勃开展,从一定意义上讲会对整个社会的和谐发展有非常积极的推动作用,在这一领域中我们美育教育工作者会大有作为。 相似文献
130.
钟明善 《西安交通大学学报(社会科学版)》2014,34(5)
《遗歌》是于右任先生催人泪下的国殇绝唱,作于1962年,2014年11月10日是于右任先生辞世50周年祭;通过对《遗歌》的阐释,表露出于老作为民主革命的先驱、伟大的革命家、爱国者、书法大师、诗人的遗愿,倾诉着对祖国和故土的深深的眷恋和深情;同时,面对先生的墨迹,读着他深情凄婉、词淡意远、大朴不雕、自然泻出的心声,也在默默地接受着不同凡响的心灵洗礼. 相似文献