二十四季节养生(一)

正古人根据日常生产生活的经验,总结了天气变化,形成了农历二十四节气。这些节气预示着气候变化,告诉我们应该适时养生,通过饮食调节身体,以更好适应新节气。从这期开始,本刊特别约请刘绍贵教授对各个节气阐释不同的养生观点,通过养精神、调饮食、练形体等达到强身益寿的目的。希望能对读者朋友的自我保健有所裨益。——编者     

尴尬的传统节日

中国的传统节日经过了几千年自在的、自发的传承,已经形成全民族重大生活的内容和表现形式,每一个节日的文化内涵和外延都具有相对稳定的完美和谐的特征,表现出巨大的文化价值。古人说“四时八节”,其中二十四节气时令在民俗节日构成中至关重要。在这里,“节”的概念正是把岁时季候的渐变过程分解成像草节、竹节一样的间距,把节气相互交接的时间叫做“交节”,由此转意为“节日”。因此,中国的传统节日有着中国人生产与劳作的独特印记,是在农耕文明     

中国元素现代舞剧作品《二十四节气·花间十二声》艺术特色解析

现代舞剧《二十四节气·花间十二声》以中国传统文化中的节气为切入点,用现代舞的形式描述了节气的律动、生命的节奏和时光的流转。该剧使用红灯笼、水袖、折扇等特色鲜明的民族元素,借鉴多种舞蹈元素,通过对中国特有的二十四节气变化的描绘,展现了中华几千年文化传承下来的坚韧及日渐强大的盛世景象。     

畲乡梯田,大地的雕塑

<正>35岁的畲族农民蓝友富早上6点不到就赶着自家的耕牛出了家门,昨夜的一宿大雨还没完全停住,山间云雾缭绕,大片的梯田在雾霭中若隐若现。对于城里人来说,这是个与往常没有什么区别的日子,但对于农民,尤其是以"山哈"住在深山里的人,自称的畲族人来说,今天不仅仅是二十四节气中与农民息息相关的"芒种",也是他们播种希望,期待丰收的好日子。     

二十四节气研究述评

二十四节气是中国古人通过观察太阳周年运动,根据一年中物候、气候、时令等变化规律而形成的时间知识体系和社会实践。关于二十四节气的研究,涉及天文历法、气象物候、农事农时、民俗生活、文学艺术等领域,梳理二十四节气相关研究成果,有助于呈现节气的研究现状,展望潜在的研究方向,推动研究的深入开展。     

中国传统养生

六月：晚睡早起宣畅通泻天气特点：六月是夏季真正的开始,从二十四节气来说,包含有“芒种”和“夏至”两个节气。“芒种”也是种植农作物时机的分界点,农事种作都以这个节气为界,过了这一节气．农作物的成活率越来越低。所以,农民俗称“芒种”为“忙种”。     

节气的形象

节气是个时间概念。根据柏格森(Henri Bergson),时间是一种内在的绵延,只可以体验,不可以看见。那么,我们能否看到节气的形象呢?贾善国最近创作了一批作品,试图来回答这个问题。显然,作为时间概念的节气,与柏格森和其他哲学家讨论的内在时间意识不同。节气既有时节的意思,也有气候的意思,它们都是有外在征候的。我们可以通过气温、植被、日照时间等等的变化来判断节气的变化。古代中国人正是根据这些征候,特别是以太阳等天象的变化为依据,将一年划分为二十四节气。     

人在山中即是仙

正这里气候一个鲜明特点是热同期。一年中最热的暑天,正是山里雨水最充沛的季节。全年700—1000毫米的降水量,61%集中在夏季。而且除守着时节如期而至的季节雨外,山里地形雨、对流雨,把暑热包裹在细雨织成的真丝里,让本溪满族自治县成为避暑的好去处。     

宋人过冬至

冬至是二十四节气之一，是民间古老而重要的节日。冬至又称“上元节”、“冬节”、“大冬”。在当年北宋的京城开封，冬至是朝野最重视的节日之一。《东京梦华录》记载：“京师最重此节，虽至贫者，一年之间积累假借。”冬至这天的开封城内，无论是官员还是平民百姓都换上新衣，摆设酒宴，祭祀先祖，来往祝贺。     

中国传统养生

气候特点：四月是春季最后的阶段．从二十四节气来说．包含有清明和谷雨两个节气。清明在节气上代表天清地明的意义。自古以来,这一天便是中国人祭祖扫墓的日子。清明又称“踏青节”,是中国汉族民间传统节日。谷雨是春季最后的一个节气。古语称：“雨生百谷”．说明此节气在农业方面的重要性。