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<正>美国著名政治学家亨廷顿指出:"在现代化处于最轰轰烈烈的阶段时,大多数文化中的腐败现象似乎也最为泛滥。"(塞缪尔·亨廷顿:《变动社会的政治秩序》,上海译文绩过出斐版30然社多,1年而98的中9改年国革版的开,反第放腐6,5败经页斗济)中争建国形设势成经依然严峻。 相似文献
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政治发展理论本身就是影响发展中国家政治发展的一种外部因素。而亨廷顿不论在20世纪60年代中后期强调"政治稳定",还是在80、90年代呼吁"政治民主",这些主张基本上都是当时美国对发展中国家政策的一种反映,在非洲地区的具体表现就是美国调整对非洲的政策和向非洲国家输出民主。因此,"政治稳定"与"政治民主"究竟哪个才是"好东西",这主要不在于亨廷顿的政治思想是否发生了变化,关键是当时美国的对外政策需要哪个。这不仅是我们在研究亨廷顿的政治发展理论时应该注意的问题,而且是我们在应用亨廷顿的政治发展理论研究以非洲国家为代表的发展中国家的政治发展实践时更应该谨慎对待的问题。 相似文献
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改革理论是亨廷顿现代化理论的重要组成部分之一。本文深入研究了亨廷顿改革理论的内涵,指出了改革速度、顺序、时机、对象对改革成败的影响,并结合中国的实际对该理论进行了简要评价,指出了亨廷顿的改革理论对于当代中国改革开放的指导意义。 相似文献
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亨廷顿在《变革社会中的政治秩序》一书中指出,战后发展中国家的中产阶级要求参与政治以实现其利益和主张,但是在没有政治制度和组织保障的情况下,容易引起政治混乱甚至是暴力革命,而政党作为政治组织具有吸纳和同化政治参与、维护政治稳定的功能,因此发展中国家要实现既扩大中产阶级政治参与又保证政治稳定的目标,必须发挥政党的作用。亨廷顿关于中产阶级政治参与、政党功能与政治稳定关系的思考,对于今天中国在中间阶层崛起的背景下,如何加强党的建设、扩大中间阶层的政治参与、实现社会政治和谐具有重要启示意义。 相似文献
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本文首先展开了对亨廷顿关于世界文明划分的剖析和批判,指出亨廷顿的基本谬误在于主观臆造了＂既定文化论＂与＂文明板块说＂;接着规定了文化、文明的含义以及它们之间的关系,强调文化是历史的、具体的,是具有阶级性和阶段性,同时也具有国度性和世界性的;探究了文化是如何作用和影响社会个体、社会总体进而推动整个文明的进步和发展的,揭示了文化变革对社会结构、社会制度演变的意义。作者着重论述了以儒家道统为理论基础和基本内容的官文化,作为旧时代的文化传统,依然是中国文化变革和政治、经济变革的致命障碍,认为唯有反省、批判官文化和儒家道统,变革文化,确立比资本主义更先进的文化——劳动社会主义文化,形成新的中国魂,主导政治、经济变革,才能振兴中华民族。 相似文献
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本文首先展开了对亨廷顿关于世界文明划分的剖析和批判,指出亨廷顿的基本谬误在于主观臆造了＂既定文化论＂与＂文明板块说＂;接着规定了文化、文明的含义以及它们之间的关系,强调文化是历史的、具体的,是具有阶级性和阶段性,同时也具有国度性和世界性的;探究了文化是如何作用和影响社会个体、社会总体进而推动整个文明的进步和发展的,揭示了文化变革对社会结构、社会制度演变的意义。作者着重论述了以儒家道统为理论基础和基本内容的官文化,作为旧时代的文化传统,依然是中国文化变革和政治、经济变革的致命障碍,认为唯有反省、批判官文化和儒家道统,变革文化,确立比资本主义更先进的文化——劳动社会主义文化,形成新的中国魂,主导政治、经济变革,才能振兴中华民族。 相似文献
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郜绍辉 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2012,31(6):16-19
社会转型、政治稳定与政治制度化构成了亨廷顿政治秩序论的基本要素,而三者内在的关系则构成了亨廷顿政治秩序论基本的逻辑架构。若撇开意识形态的色彩,亨廷顿政治秩序论可以为中国社会稳定提供一定的借鉴与启示:充分认识"社会稳定"是当前中国社会重要的价值目标与条件,建构科学与高效的服务型政府,提升政治吸纳能力,提升政治认同感。 相似文献
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公众参与是指公民在政治运行过程中表达自己的思想、意图和利益以影响国家政治决策和国家行为的种种活动。美国政治学家塞缪尔·亨廷顿认为:公众参与就是平民试图影响政府决策的活动。改革开放以来,我国公众参与公共决策机制的建设取得了一定的成绩,但是由于多种原因的相互交织与影响,目前公众参与公共决策的程序和机制还存在一些问题,主要表现为:参与渠道较少,参与的制度化程度较低,参与的理性化和主动性程度不高。公众缺乏热情和理性又反过来滋长了某些政府部门和官员的 相似文献
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