“闷葫芦”变身“金百灵”

近年来,京城民间朗诵活动风起云涌。据统计,北京民间朗诵团体上百个,成员以中老年人居多。朗诵被视为健体健心、受益无穷的活动,犹如"健身体操",特别有助于减轻老人"黄昏思想"的精神压力,锻炼老人的记忆力和表达力,健身又养心。一位资深朗诵高手说,朗诵还能改变性格,让人重新找到自己,找回快乐。说这话的人,是一位京城草根朗诵明星,他的网名叫"没乐找乐",52岁以后,他参加朗诵活动、演讲大赛,上电视,忙得不亦乐乎,现在,这位"多才老帅哥"编个快板,写个     

西单秀

美是人的追求,爱美是人的天性。西单是京城时尚的集散地之一,各色美与爱美的女孩在此大秀各自的个性与风采。北京纪事杂志社的摄影师,将在每个月的第二个     

福州：暧昧之城

哪里有海水,哪里就有中国人;哪里有中国人,哪里就有福州人。宋代有传说:沉东京浮福建,说的是京城与福建五百年一个沉浮。东京浮了,福建沉了;宋亡了,福建则兴了。提起福州就跟"次"逃不了干系。作为沿海开放城市,它不够开放,只是"次开放";作为福建省会,它名气常常不及厦门。"次"的历史可以追溯到唐代,当时有个京城长安,福州也建了个长安城的缩小版本:三坊七巷;杭州有西湖,福州就也有个     

京城藏书家《四库全书》首倡者朱筠

正说起朱筠,这个在历史上很有名气的北京人,很多人连他的名字都还是第一次听到,至于他到底给咱北京人长了什么脸,更是一无所知。朱筠(1729年～1781年),字美叔,号竹君,又号笥河,清顺天府大兴县(即现在北京市大兴区)人,嗜好藏书。     

数码京城

美是人的追求,爱美是人的天性。     

那王爷,从捡破烂的到收藏家

京城玩瓷器的人里,有位研究收藏的那王爷,其实那王爷本名叫李有臣,是个士生士长的北京人,搞瓷器收藏已有30多年,多年的收集和潜心钻研,使他从一个普通职工成为全国小有名气的收藏家和鉴赏家.     

守住清廉之宝

《左传·襄公十五年》记载这样一个故事:一个好拍马逢迎的人,送给宋国京城长官子罕一块宝玉,子罕没有收,对那人说:你以宝玉为宝,我以不贪为宝。你把宝给了我,丢了宝玉之宝;我收了你的宝,丢了不贪之宝,倒不如各     

从京城模式和象征体系读解北京四大符号建筑

北京新世纪四大符号建筑,显出了京城象征体系在结构和意义上改变的动向,强化了京城模式中两轴的核心地位。四大建筑具有事件性意义、结构性意义、艺术性意义、符号性意义。其符号意义的内容,有技术的彰显、金钱的突出、全球化的意向,以及对京城结构演化的方向性暗示。     

试论清末京城立宪派

以往对清末立宪派的研究大多集中在京外各省及海外的立宪派士绅,实际上当时在北京政坛上也活跃着一股京城立宪派势力。本文以汪荣宝等人的活动为中心,论述京城立宪派的构成与代表人物,其活动特色和影响,以及他们在辛亥革命前后的应变态度。     

听孩子成长的声音

今天,接送孙辈上下课,督促他们做作业,照顾他们吃饭穿衣等,已经成为"含饴弄孙族"的部分内容。"含饴弄孙族"的意向,除了望孙成龙外,更多的应该是寻乐。我积近十年之经验,觉得其中有一种最有诗