世界级“非遗”沔阳雕花剪纸的民俗美探析

本文以沔阳雕花剪纸为研究对象,以实地调查为基础,运用民间艺术学、文化人类学、民俗学等理论为依据,从生产生活、岁时节令、人生礼仪、时代风尚四个方面对沔阳雕花剪纸的民俗美进行论述,并试图揭示产生这些审美特征的深层动因。     

隋唐时期的笔记杂纂与当时的民俗生活的关系

从唐代笔记杂纂看唐人婚礼,既承袭古代"六礼",又根据社会现实需要,有些新的变革.传统婚礼的形成、发展与流变,其价值观念的核心是儒家传统的宗法思想,是一种夫为妻纲、传宗接代的庆典.因而,婚礼中各种仪式活动也渗透着"早生贵子""多子多福"的宗法意义.因此,本文以笔记杂纂为切入点,探讨以婚礼礼俗为代表的隋唐民俗生活,并基于此来讨论文学与民俗之间的关系.     

珠三角传统民俗保护传承的思考 ——以开平泮村灯会为例

泮村灯会有500多年历史,是国家级非物质文化遗产,现时面临着一些保护传承困难的问题.为此,要处理好8对关系,包括:扭转"现代化偏见",修复传统民俗与宗族的关系;明确政府责任,理顺传统民俗与政府的关系;消除认知误区,认清传统民俗各部分内容的关系;超越小农观念,协调传统民俗与外来人口的关系;改革教育体系,平衡主流文化与地方特色文化的关系;转变迷信观念,端正宗族信仰与教育事业的关系;调整运作机制,理清传统民俗与商业力量的关系;深挖民俗内涵,处理传承民俗样式与培育族人品格的关系.     

民俗·启蒙·审美——民间信仰与中国现代文学的艺术取向

民间信仰不仅成为现代文学"驱妖打鬼"的启蒙对象,而且它是一种潜在反映民众世俗欲望、人性人情的民俗抒写.民间信仰的"现代"文学参与,接续和深化了现代文学幽魅神秘的美学色彩.中国现代文学尝试和探索了民间信仰民俗的、启蒙的、审美的多重文学书写.     

春节期间民俗节日漫谈

本文介绍了我国春节期间 ,祭灶、除夕、元旦、人日、上元等一系列各具特点的民俗节日的由来和主要习俗。     

撒拉族民间文学中的民俗事象透视

本文通过透视撒拉族民间文学中的民俗事象 ,探讨了撒拉族的社会文化生活。     

中华民俗中的度“坎儿”

一曰：“二十三（指虚岁）罗成关。”这大抵是受演义《说唐全传》勃和据此而编的戏曲《罗成叫关》的影响。唐初,秦王李世民被诬下狱,其弟齐王李元吉为剪除李世民的势力,在奉命征讨苏烈（即苏定方）时,保荐世民部将罗成为先锋,欲借此暗害罗成。罗成出战得胜,元吉令其再战;罗成再战归来,元吉闭城不纳,罗成乃咬指写了血书,     

浅析新型城镇化进程中农村民俗体育基本设施建设

社会的进步使得人们的物质水平也有所提高,但是很多人由于长期缺乏锻炼,从而使得身体素质也明显有所下降,并处于一个相对"亚健康"的精神状态。随着我国新型城镇化建设工作进程的不断推进,老百姓的生活方式也发生了翻天覆地的变化,尤其是当温饱等问题得到有效解决之后,广大农民百姓则更加注重通过体育运动的形式提高自身身体健康的水平。但是通过研究调查发现,广大农村地区的民俗体育基本设施建设工作依旧比较落后,因此也就无法满足大家的实际需求。为了促进我国新型城镇化建设工作能够取得有效进展,本文将对相关问题进行浅析,并为此提出更加合理且具有针对性的建议。     

中国西南少数民族民俗与道教论析

中国西南少数民族民俗丰富多彩,其部分民间习俗的形成受道教影响较深.西南少数民族的神话传说,西南少数民族的民俗活动,西南少数民族的民俗盛会,都反映出道教在西南少数民族中传播的影响.论文从宗教学、民族学的学术视野,考察分析西南少数民族民俗与道教的关系,认为西南少数民族民俗的道教色彩,是中华民族多元一体格局下文化涵化的结果.