浅谈民俗摄影的特性

民俗摄影的研究性民俗反映了一个民族的创造和传承的民族文化,它源于人类社会生活的需要,在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变。中国民俗     

湖南旅博会·风情展演

一群原始着装的沅陵汉子,用他们震山响的嗓子,把水上摇橹号子、拉纤号子、劳作的盘木号子、打夯号子喊得虎虎生威……9月12日至14日在橘子洲民俗文化园举行的2013年中国湖南（第四届）旅游产业博览会,为观众带来了一场别具一格的民族风情文化盛宴。活动现场展演中出现的少数民族民俗、艺术、绝技、非物质文化遗产……更是让广大观众现场领略了湖湘民族文化的深厚、生动底蕴!     

河湟影戏与民俗调查研究

河湟皮影戏是主要分布在青海省东部农业区的一种以汉民族文化为主、融合了当地少数民族文化的民间艺术。本文以青海河湟地区影戏班社为主要调查对象,对河湟影戏与民俗的关系加以考察,认为河湟地区的民俗活动是河湟皮影戏赖以生存和发展的基础;同时,河湟皮影戏的内容和形式又充分反映了当地的民俗事象,是当地民俗活动的重要载体,民众文化生活的重要组成部分,在祈福禳灾、寓教于乐中成为了河湟民众表达村落传统、实现族群教化的一种方式和途径。鉴于河湟皮影戏目前面临的濒危状态,民间文艺的传承与再生应该是一个值得关注和研讨的问题。     

漳州非遗民俗文化英译探析 ——以"文化翻译观"为指导

漳州非遗民俗文化具有鲜明的文化内涵,是闽南文化的重要组成部分,越来越受到海内外学者的重视.在巴斯内特的"文化翻译理论"指导下,笔者对漳州非遗民俗翻译做了简要的探析,以期在准确传达文化信息内涵的基础上,最大限度地保留漳州非遗民俗的文化内涵.     

中国传统木版年画的民俗特性与人文精神

我国传统木版年画既具有鲜明的商品属性,又具有精神产品的特有品质以及独特的艺术属性,以此在传统社会中发挥着历史积存、民俗导引、社会整合、审美娱乐等方面的功能。近代以降,年画作为民间文化与时代精神的双重载体,深深地刻上了政治的烙印,并在大起大落的发展轨迹中最终走向衰弱。笔者认为,当代年画艺术不必完全依靠民俗怀旧情感来维系,还应积极探索出能够满足现代生活不同需要的类型化年画。     

盟誓制度演进及其引申

盟誓制度是一项以伦理与信仰为基础的社会组织制度,在早期,它是国家与社会的根本制度：在封建社会,它是国家管理少数民族地区的一项制度;而在封建社会后期,盟誓制度则是民间秘密组织建立的制度。它对社会与民俗生活产生了深刻的影响。     

舟山与东北亚的船神信仰

从历史文化与地域的视角着眼,探索舟山渔区与东北亚韩、日诸国渔民的船神信仰及习俗的源由、特征、异同和发展规迹。     

卷首语

我国少数民族众多,各民族在长期的聚居或杂居的生活中,形成了本民族的话语表达,形成了与该少数民族群体密切相关的独特的语言民族民俗现象。这些语言民俗隐含着丰富的     

榼子发烧友：逄焕建

榼(ke)子,俗称"ka子"是中国民间流传已久做"面果"用的模具,每个家庭大约都能翻出一两件儿,没什么稀奇的,有人收藏榼子?倒真稀奇.