林语堂人生哲学的价值意义及其缺憾

与大多数中国现代作家不同,林语堂追寻人的本体意义,强调享乐、个体及人格修炼;重视审美人生,倡导“美”、“爱”和“自由精神”;喜爱平和雍容的文化心态,力避焦虑和粗糙。这在中国现代文学史上显然是相当有意义的。当然,林语堂的人生哲学并非尽善尽美,而是存在不少问题,如缺乏时代感和社会历史性;对物质文明的价值估计不足,缺乏伟大的品格     

云南少数民族英雄史诗对“德”“智”的推崇

人不是孤立存在的，总是要和周围的其他人和集体发生各种关系。如何维系这种种的人际关系纽带？独特的地理环境和历史轨迹，使得云南少数民族在自身的发展过程中，形成了自己的人生哲学，“德”（包括道德和正义）和“智”是它们所共同追求的。     

科学皇冠上的明珠——记中国工程院院士、天津大学国家工业结晶技术研究推广中心主任王静康

鲁迅先生说,惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。     

论白居易委顺任化的人生哲学

白居易委顺任化的人生哲学,与其独特性情气质、生理素质、生活经历、学养构成、人生经历和仕途遭遇等方面都有密切的联系,不仅融合了儒、释、道各家的思想,而且融合了其独特的生命体验和生存智慧,后来不断发展成为白居易人生哲学的基本观点。     

康乐生活每一天

“康乐生活每一天,温馨享受每一月,从容度过每一年,多活十年二十年。”本来这是为自己写的座右铭,没想到会得到众多老友的认同。他们说：四句话贴近生活,符合实际,只要用心,都能做到。     

周有光的养生秘诀

汉语拼音之父周有光先生,今年已经107岁了。过去说人生七十古来稀,现在人活八九十岁也不稀奇,百岁老人也越来越多。周老除了听力差一些,阅读和表达一点也不比年轻人逊色。回望人生,周老经历了晚清、北洋、民国、新中国,是名副其实的四朝元老,今天依然硬硬朗朗。周老在文革中受到冲击,被下放到宁夏平罗五七干校。周老说:‘文化大革命’突然来     

法儒道三家人生哲学比较研究

法家学说以人性恶为理论前提,主张任法治世,故视其为"恶人学说";儒家学说则以人性本善为基,强调道德仁义,着意于为平常生活中的平常之人建造和谐生活的秩序,故视其为"常人学说";道家学说则主张用自然无为之道教化民众、经营人生,超越而远识,故视其为"圣人学说"。三家人生哲学当互涵统摄,兼取并用,方是人类长治久安之道。     

“两毛钱慈善”很可贵

人物”的慈善而感动．也为自己在慈善上“大事做不来．小寥义不做”而愧疚。“两毛钱慈善”晓喻世人：“草根一族”也可做善事．“两毛钱慈善”也是“大善”。     

“性”“气”合一与湖湘派儒学——宋明儒学论“性”的分派

前人把宋明道学划分为理学与心学,加上后人进一步区分的性学与气学,他们的基本差异在什么地方呢?基本点就在于他们对"性道"--即宇宙本原与人的本质的不同诠释.宋明新儒学在传统中被称为性道之学或性理之学,表明"性"这个概念在道学中的核心地位.它构建了宋明道学以人生哲学为核心,以伦理道德研究为框架的理论特色.     

略论孔子与孟子的人生哲学及启示

以孔子和孟子为杰出代表的中国儒家思想中 ,包括着“仁者爱人”、“民贵君轻”的人本精神 ,“杀身成仁”、“舍生取义”的人生价值追求和人格理想 ,“己所不欲 ,勿施于人”的处世哲学等 ,对于中华民族的思想境界、行为规范、民族精神都有着深厚的影响。挖掘并发现其积极的思想因子 ,汲取其精神养份 ,将给我们以有益的启示