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71.
72.
庄子人生哲学研究的意义在于其思想对改变现代人的生存处境有积极意义,使庄子人生哲学思想为更多的人所接受.研究的思路由四部分构成庄子人生哲学的认识基础;庄子人生哲学的理论构架;庄子人生哲学的现实启示;庄子人生哲学的觉解境界.研究的文本主要依据《庄子》内七篇和述庄派的十二篇文章. 相似文献
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黄瑞云 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(2):1-6
本文是《庄子本原》一书前言的第二部分,即第四至第六三段。第四段在阐释老子之“道”的内涵,说明庄子虽继承了老子之“道”,但他们对“道”的运用却有很大不同的基础上,重点论述了庄子齐同物论,泯灭是非的哲学思想;第五段主要是论述庄子至人无已,任物自然的人生哲学;第六段则以“谬悠之说,荒唐之言”为题,对庄子的哲学思想和人生观进行了评析。 相似文献
76.
闻邦椿 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2020,39(1):1-3
坚持以立德树人为中心环节,推进全员全过程全方位育人,是新时代思想政治教育的新要求。“两院院士是国家的财富、人民的骄傲、民族的光荣。”“院士讲思政”是推动全员全过程全方位育人卓有成效的举措。院士讲思政,一个较好的切入点是以亲身经历传授人生哲学与科学方法论,因为,人生哲学与科学方法论在青年学生学习知识的过程中有十分重要的作用,认真学好和用好人生哲学与科学方法论,人人都能挖掘可以被利用的巨大潜能。基于此,作者特倡议广大院士以亲身经历传授人生哲学与科学方法论。为推动广大院士以亲身经历传授人生哲学与科学方法论,作者介绍了自己在探索传授人生哲学与科学方法论过程中所取得的一些成果,这些成果主要包括:学习人生哲学与科学方法论的基本要求,人生哲学与科学方法论的种类、体系和规则,人生哲学与科学方法论中的系统化工作程序,人生哲学与科学方法论应用中可采用的智能化方法,运用人生哲学与科学方法论的成效,等。院士积极参与全员全过程全方位育人,必将有力推动新时代思想政治教育工作取得更大成效。 相似文献
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古代与的代的人生哲学具有明显的差异,主要表现在:关于人在宇宙中的位置,古代炫耀人得天独厚的优越性的同时,让天为人立法;近代依据进化论视人为一种高级动物。在生死观上,古代限于个人生死,近代通过精神遗传追求以国家、群体为寄托的精神不死。对于人的本性,古代与近代哲学都承认人有自然本性,但态度截然不同:一为蔑视,一为提倡。对于人的本质,古代归于道德性和知识性,近代承认知识智能、并弘扬社会群体。关于理想人格,古代具有圣贤情结,近代向往“新民“和英雄。 相似文献
78.
李渔宣称"行乐第一",是一个享乐主义者,他的人生哲学直接影响小说人物的性格与行为,操纵小说情节的发展与结局。李渔认为"行乐之地,首数房中",他一生广置姬妾,笔下人物大多妻妾成群。其性爱观念主要考虑男人的利益,婚恋小说要求女人无条件地顺从男人。李渔对居室、园亭颇有研究,一生三次修建别业。他把自己置造园亭的绝技与雅好移植到了人物身上,并已明确意识到人物身份、性格与居住环境的关系。李渔出生于商人家庭,具有良好的商业意识与经营能力,晚年转型为文化商人。他笔下的正面人物,都是靠忠厚起家,凭仁慈发迹,赚钱后享受生活,仗义疏财,决不当守财奴。 相似文献
79.
冯友兰认为哲学是对人类精神生活的反思,对于人生具有指导作用,人生哲学乃哲学之灵魂。他提出了以觉解为基础的"人生境界说",以提高人的精神境界为旨归,认为人生的最高境界是天地境界,其最终归宿就是"仁"的境界,其间的演变表明了冯友兰对人生思考的不断深化和对人生意义的终极关怀。 相似文献
80.