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切斯菲尔德勋爵(1694-1773),英国著名的外交家兼作家,曾任驻荷兰大使、国务大臣等。他风流倜傥,在英国是讲究礼仪的典范,以著作《给儿子的信》而闻名于世。本篇选自其中,是他给儿子的家书。亲爱的孩子: 惹人喜爱要有必要的条件,但这又不是一门易学的艺术,而且很难将其归纳成规则。你自己的良知和观察力将会比我教授给你的还要多。“你想让别人怎样对待你,你就怎样去对待别人”,这是我所知的取信于人的最好的办法。细心留意别人怎样做让你愉快,那么很可能你做同样的事也会让别人愉悦。如果别人对你的性情、兴趣甚至弱点甚为关心,让你满心喜欢,请相信,你对人施以同样的热情和关照,也一定会使他们欢心。与人结伴来往时,需因循其中的氛围,勿矫揉造作,发现同伴的幽默之处时就开怀一乐甚至调笑一番,这是每个人对群体应具备的态度。在人前不要说瞎话,没有比这更让人讨厌和不悦的事了。 相似文献
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战国时期,士人是这个社会里地位最为独特的一个阶层,这些人虽然大多出身比较寒微,但是由于或者有一技之长,或者有远见卓识,在社会上受到了普遍的尊重,特剐是受到了各国统治者的普遍重视。当时,各国统治者都意识到了士人的重要性,在各国统治者看来, “仁人也者,国之宝也;智士也者,国之器也;博通之士者,国之尊也”,“得士者存,失士者亡”,获得了广泛的共识。一时之间,养士蔚然成风,各国王侯贵族招揽士人,以求在列国之间激烈的竞争中取得人才优势。战国时期以养士而著名的不仅有战国四公子,即齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、魏国的信陵君无忌,而且列国诸侯也着意于养士,其中最为著名的就是齐宣王。据史书记载,齐宣王曾经在齐国都城临淄稷门附近,营造了规模宏大的“稷下学宫”,数以百计的文学游说之士从四面八方齐聚稷下,人们称这些人为“稷下先生”。他们在齐国著书讲学,议论政事,同时也想尽各种方法引起齐王的重视,下面的故事说明的便是当时士人们的一种向齐王表达政见的艺术。 相似文献
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