狗的醒悟

多年前,我养了一只狗。我希望它做我的朋友。它的确对我很忠诚。渐渐地,我发现它的忠诚已升级成为崇拜。甚至在我走向悬崖的时候,它也毫不迟疑地尾随我。在我感冒仰头打喷嚏的时候,它以为我成了天文学家,于是也仰头狂吠,对着太阳吹捧我。我因为自私,置众人于不顾,而卑鄙地逃离了一个灾难现场,它跟从我,以为跟从着一位圣人。我由于颓废而萎靡、昏睡,它陪伴着我,以为陪伴着一个深沉的思想者。我与赌徒们围在一起赌博,它虔诚地偎在我的身后,以为我们已经和真理围坐在一起。我终于知道,它已经成了我的信徒,它崇拜和信仰着我,我成了它生命的方向…     

浅论《易经》蕴含的人生哲理

整部《易经》出发点和最终的落脚点都可以归结到人事上.它蕴含着丰富的人生哲理.迁善改过,可以使人生趋于完美;屈伸随时,可以造就人生之成功;知几察变,可以成功应对人生之变幻;忧患意识,可以力争人生之无咎.     

把我掰碎了成你

袁世海当年拜郝寿臣为师,郝寿臣问：＂你准备怎么跟我学？是把你掰碎了成我,还是把我掰碎了成你？＂袁世海说：＂把我掰碎了成你。＂郝寿臣说：＂那不行,那样你就不是袁世海了,而成了郝寿臣。我也有缺点,不能连缺点都拿去,而是把我好的东西拿去。所以,不是要把你掰碎了成我,而是要把我掰碎了成你。＂     

词与悲剧意识三题

中国古典诗词中不乏对人生哲理极其深刻而又卓越的艺术表达。李煜词中的悲剧性感发并不囿于个人世俗的悲欢离合,而是揭示了当人类置身永恒宇宙的对立面时的必然命运,揭示了生命的悲剧性本质,具有超越个体和时代的普遍意义。从作品的深层意蕴来讲,他在《相见欢》中所说的“朝来寒雨晚来风”,同样也是命定的必然。朱彝尊的《桂殿秋》就揭示了每个人都只能孤立地面对自己的命运,不可能达到完全的和谐、理解和沟通。苏轼的作品则集中体现了对这种命定悲剧的化解态度:正视命运,正视人生的缺憾,力求与命运的和解。这当中,有生存的悖论与现实的抉择,有精神的困境与超越,也有中国式的生命价值的自我完成。     

人心的底层是什么？——摩梭人的神喻

翻过高原莽莽群峰,到了大山深处一个高地,泸沽湖全景神话般突然跳出,使人心底一阵震慑:一潭深深的湖水,托起一架苍茫山岭,那是格姆女神的倩影,她高高仰面躺在水边,腹部还微微鼓起,仿若有生命在不安中噪动。我无法想起,是先看到湖水,还是先看到神山。我只记得对她凝视良久,她却对我无言。直到我明白,她的美丽,正在于她永恒的沉静。自此,泸沽湖,摩梭人,连同那片土地,像一幅神秘油画,从古老的历史深处走来,隐隐幻成一种莫明的引诱,潜入脑海深处,使我长梦难醒。人心底层的两个字我的梦,全出自摩梭人的歌:谁能预言神箭从始而终的故事,就能摸透人…