在政治与日常生活之间——《创业史》与《从两个蛋开始》的对读比较研究

同样是对于建国后中国农村生活的表现,同样是陕西本土作家,但柳青的《创业史》却与杨争光的《从两个蛋开始》有着明显的区别:《创业史》的根本特征是日常生活的政治化,而《从两个蛋开始》的根本特征却是政治的日常生活化。     

创业板上市公司财务绩效评价

以中国创业板上市公司为研究对象,选取11项财务指标,运用主因子分析法,借助SPSS软件,从偿债能力指标、营运能力指标和盈利能力三方面对中国创业板上市公司的财务绩效进行评价.创业板上市公司在管理和控制风险的同时应更多地关注投资收益.     

南园诗歌的传承

明、清两代,广东地区的诗人群体大批涌现,岭南诗歌进入了成熟期。岭南地区最有影响的诗人群体则是以孙蕡为首的南园诗社。南园诗社自元末建社以来,明、清两代多次重修,对岭南诗坛影响甚大。南园诗人,标榜汉魏,力追三唐,尤重风骨,对以"雄直之气"著称的岭南诗派的形成起过重要作用。南园诗社已成为岭南诗派的实体,在中国诗史上应占一定的位置。可以这样说,南园诗社史,就是一部岭南诗派史的简编。南园诗社的余韵流风,直到近代依然未绝。     

跨国企业集团内部财务控制博弈研究

由于跨国企业集团的管理与控制结构的层级较多,其内部母子公司的财务控制机制由于地域限制和文化差异存在较大的失效风险。本文通过构建跨国集团母公司、子公司、基层员工间的三方动态博弈模型,分析了跨国集团在跨地域内部财务控制机制构建中需要重视的主要影响因素,分析各个真正可控参数的作用机理并列出了跨国集团可行的控制方法的优劣排序。     

时间副词“从来”和“一直”的对比分析

本文比较分析"从来"与"一直"这两个时间副词,在语义特征、句式特点方面的区别。     

女性：弱势的群体－－鲁迅的《祝福》、《离婚》和《伤逝》解读

通过对祥林嫂，爱姑，子君等女性形象进行评析，认为：祥林嫂是女性弱势群体中的最弱者，爱姑是女性弱势群体中的抗争者，子君是女性弱势群体中闪光一时的弱者。她们被强大的“杀人团”所包围，同时由于自身的性格特征以及存在的程度不一的精神缺陷，因此挣扎，抗争，“出走”都无济于事，都是悲剧结局。而鲁迅描写女性弱势群体是三女性的价值意义在于：反思五四的“人的发现”，反思五四妇女解放及启蒙的时效性，以及由此产生的广泛而长久的影响。     

漫谈孝义方言的“子”尾

着重分析了孝义方言的“子”尾的语音特征、构成形式和语法功能,并与普通话“子”尾进行了比较。     

试论《淮南子》的君主观

君主是专制社会政治生活的核心,与国家的治乱存亡有着极为密切的关系。《淮南子》在总结前人君主观念的基础上,认真分析了当时的社会现实,建立起自己的君主观体系。它的君主观体系强调“道”之于“治”的功用。围绕着“道”,以“治”为重心,主要从三个方面体现“治在道”,即君主的产生、君主的素质、君主的统治方式。     

《天问》中昆仑神话新释

《天问》一诗,从"昆仑县圃"到"乌焉解羽"一段内容,并非多个异闻传说的组合,而是属于一个共同体——昆仑神话。将《天问》中的昆仑神话与《山海经》和《淮南子》等书的相关记载相比较,并逐句释读,可揭示《天问》中昆仑神话的真正面貌。在此基础上研究《天问》的结构,发现《天问》共分为两大部分,第一部分应划分为问天、问地、问昆仑三个段落,其结构整饬,极有条理。     

先秦儒家诗学理论之嬗变

先秦儒家诗学理论是中国诗学理论的光辉起点,后世许多有重大影响的诗学理论无不滥觞于此。孔子是先秦儒家诗论的开创者,上博竹简和郭店楚简的发现揭示了孔子诗学理论注重政教和抒情的二元性特点,同时竹简表明七十子诗学上承孔子诗学,下开孟、荀诗学理论,填补了孔、孟、荀诗学理论关系之间的空白;孟子诗学主要为其论辩服务,以诗论政,而荀子将诗学理论政治化,融诗入政。竹简的发现给先秦儒家诗学研究带来了崭新的研究视角和面貌。