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61.
湖湘文化“重坚守”,封闭保守,缺乏创新活力。其主要原因:一是作为湖湘文化核心的湖湘学派的“守先正”思想的影响,湖湘学派创始人胡安国、胡宏、张撇等要求革除弊政,但又坚守祖训,坚持祖制;二是湖南三面环山一面临水的北向马蹄形地理环境,便于北向接受中原传统文化,而对东南沿海的海洋文化却有阻扼作用。湖湘文化“重士农而轻工商”,热衷仕途,鄙薄科技工作。其主要原因:一是传统儒家“万般皆下品,惟有读书高”思想的影响;二是湖南在中国近、现代历史上“中兴将相,什九湖湘”的显赫地理,更强化了湘人从政的热忱。所以继续解放思想、扩大开放和破除“官本位”思想,仍是湖南思想、文化界的重要任务。  相似文献   
62.
试论欧阳修的人道、官道和文道   总被引:1,自引:0,他引:1  
范中胜 《学术交流》2003,(9):160-163
欧阳修是北宋著名的学者,名臣,文坛领袖,这一切都以他高尚的人格为基石。欧阳修为人求知务道,见义敢为;为官清廉公正,刚直不阿;为文道以充文,穷而后工。三者相得益彰,成就了他不凡的一生和后世的英名。  相似文献   
63.
64.
李墨 《领导科学》2024,(1):70-74
单位组织改革后失意群体往往成为远离组织核心圈层的“边缘人”、缺乏深层价值认同的“孤独者”、难以获得共享机会的“抱怨者”、无法参与关键业务的“隐形人”、冲突感与失落感并存的“搅局者”。失意群体阻滞单位发展,易恶化人际关系,破坏组织价值文化,诱发极端事件,影响团队协作稳定,降低组织整体绩效。为此,领导者应通过构建制度化的组织治理体系、职业发展保障与激励机制、凝心聚力的组织文化、高信任度的交往关系以及心理健康矫治机制,做好对改革后失意群体的救济安抚工作。  相似文献   
65.
朱骏九城网络技术集团有限公司董事长人选理由:虽处于非经济周期行业,却不能保持行业地位,年度出现巨额亏损。关键事件:失去优势产品后,没有竞争力产品支撑,更不见经营调整,同时因涉嫌违反美国证券法,而遭遇企业信用危机。  相似文献   
66.
宋常青 《决策探索》2009,(23):60-61
要从强化领导干部道德引导教育和加强日常行为监管方面,不断完善反腐廉政体系,确保迈过“门槛”,“走”得稳当。  相似文献   
67.
樊波  张彦 《唐都学刊》2010,26(6):33-38
以文献论及的唐初低级功臣为基本框架,以新见《钱仁昉墓志》为中心,借助石刻文献资料,重点探讨唐初低级功臣第一代子弟的仕途走向。通过比较分析得出结论:唐初低级功臣子弟都以门荫入仕,大多以挽郎、千牛起家,释褐第一任官职多为亲王府参军,历官基本集中在地方,官品不高。如果家族不与权贵联姻,仕途则更加不显。  相似文献   
68.
唐荆川是明代著名的散文家、百科全书式的学者、抗倭英雄.其学识渊博,又品行端方,受到了朝野普遍的尊敬与赏识.但其仕途却浮沉坎坷,尤其在其晚年,因受大奸臣严嵩的骨干党羽赵文华的推荐出山为官,虽成就了他抗倭英雄之英名,但为“清议”家们所不容,以至道德气节名望遭到损贬.究其官场失意、名节受损的原因是多方面的,但最关键的因素,并非表面上的权臣当国、同道诬言、直谏犯忌、学问未工等,而是由于他的体弱多病,才决定了他的人生充满悲情.  相似文献   
69.
浮生若茶     
九戒居士 《社区》2012,(29):30-30
一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到了普济寺,寻到了老僧释网.沮丧地对老僧说:“像我这样屡屡失意的人.活着也是苟且,还有什么用呢?”  相似文献   
70.
何莉 《安家》2007,(1):54-55
李世濠不刻意高调,但是他在业内的每一次"仕途变迁"都会引发各种讨论.近日,他重回北京京港物业旗下,出任北京正鹏房地产开发有限公司首席品牌执行官,掌舵望京商业综合体(即朝庭公寓、望京国际商业中心),可以想象得到的是,坊间又开始了诸多联想.本刊记者也在第一时间内对这位资历深厚的地产职业经理人--李世濠进行了专访.  相似文献   
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