象似性理论纵览

语言符号的形式和意义有两种关系：任意和象似的关系。从古至今，在哲学界和语言学界就一直存在任意性（arbitrariness）和象似性（iconicity）观点的争论。文章就任意性和象似性关系的问题发表见解，通过对象似性的概念、象似性的基本原则等方面的探讨，可以看出语言结构确实在很多方面表现出与人的认知结构、概念结构相对应的现象，尤其是在顺序象似性、距离象似性、数量象似性和语篇视觉象似性等方面，但同时也不应否认语言任意性的基础地位，两者并不是一对矛盾，而是相辅相成共同对语言符号产生作用的。     

语言符号的任意性和理据性刍议

古今中外的哲学家和语言学家就语言符号的本质问题争论不休,一派是任意论,一派是理据论。现代语言学的鼻祖索绪尔从语音层面论证了语言符号的绝对任意性,同时指出语法层面语言符号的理据性,但他始终坚持任意性原则是语言符号的"头等重要"的原则。20世纪后半叶以来,任意论受到理据论(象似论)前所未有的挑战,甚至是质疑和批评。本文论证并支持语言符号任意性是有理据性的任意性,以期对揭示语言符号是任意性和理据性的辩证统一有所帮助。     

语言符号的任意性研究

本文从以下几个方面分析了语言的任意性特征,为人们认识语言,掌握语言的本质和未来语言的发展和研究提供了科学依据:其一,不同的语言社区里的人们任意地选用不同的语言符号表示相同的事物或概念。其二,以英语语言为例详细阐述了语言在语音、词汇和句法等几个语言层面上的任意性特征。     

我国非法自白的现实境遇与规则建构

由于传统和现实的原因,我国既往和现行的立法和实践中,对非法自白总体上是持接纳态度的。考虑到 我国的司法现状和非法自白取舍的正当价值取向,以自白的任意性和真实性为非法自白的取舍标准较妥。在非法 自白规则的具体设计上应采取两项步骤:一是特定非法自白的法定排除;二是其他非法自白由法官自由裁量决定 取舍。     

论索绪尔语言符号的任意性原则

自索绪尔提出语言符号音义之间的任意性原则以来,在语言学界引起了极大争议.然而根据如下语言现实:(1)语言符号的初创期并非完全任意;(2)人类语言共性事实;(3)具体语言系统的限制性;(4)语言之间的翻译;(5)儿童语言习得中的"泛化现象";(6)语言系统的非自主性;(7)语体间的任意性限制,我们认为语言符号的基本特性不是任意性为主,而是限制性为主,任意性仅限于限制范围内的任意性,是第二位的.     

语言非任意性的语用考察

非任意性是任意性的反题,主要包括理据性和象似性。作为语言符号的重要原则,它体现在语言系统的诸多层面。就语用而言,非任意性能对语言运用情况进行全新解释,具体表现为语用理据和语用象似。在理论建构的基础上,实例分析了一些典型的言语行为事件,结果表明非任意性理论可以解释许多看似任意的语用现象,并能取得以简驭繁的整体效果。     

汉字的理据性

现代语言学把语言符号置于任意性原则的审视之下,文字的研究则相对冷落.而记写汉语的文字系统,恰恰体现出一种极强的、可论证的理据性思想.     

语音象似性与右文说

"右文说"提出的声音和意义之间的联系无疑给后人诸多启发,清儒就把"右文说"推阐得淋漓尽致.本文试图从语音象似性的角度观察"右文说",指出"戋"族字表小义,阳部字常表示光明、昌盛、广大、长远、刚强等等的概念,"奄"族字表大义,"同"族字表直通、中空、外圆的特征和动作直的特点及由此引申出的通达之义等后面的原因是语音象似性.本文还举例论述了元音象似、辅音象似、声调象似等比较常见的音义象似情况.     

语言符号价值的哲学探索

语言符号价值理论是索绪尔语言学理论重要的组成部分,它深刻揭示了语言的本质特征。语言符号的价值同一般价值既存在相同点又存在差异。语言符号价值存在的前提是语言具有任意性和规约性。语言符号的价值存在是语言实现其价值的必要条件。语言符号的价值实现问题就是从价值存在到意义。语言符号的价值就是从意义到价值,再到意义的发展过程,这个过程需要两个要素:人和环境。     

语言符号任意性的纷争

任意性是语言符号最基本的属性。本文通过对原著的研析 ,澄清人们对索绪尔语言符号任意性原则的误解和偏见 ,进一步论证了任意性原则的正确性