当前中职学生就业状况分析

中职学生就业已成为当今就业市场需要花大力气去共同解决的问题.笔者结合自身实际,从中职学校教育体制,企事业单位用人需求,学生自身素质等方面分析了中职学生就业困难的一些问题.从中职生现状、学生问题、用人单位三方面入手,提出了在一定程度上能够帮助中职学生就业的相关建议.     

湖北省委书记李鸿忠听取全省宗教工作情况汇报

2012年10月19日,湖北省委书记李鸿忠主持召开省委常委会,听取了湖北省民宗委党组关于全省宗教工作情况的汇报。湖北省民宗委主任谭徽在代表党组作了关于湖北省宗教工作情况的专题汇报,并提出了进一步加强全省宗教工作的建议。湖北省委常委会议经过讨论研究决定,一是切实解决县级宗教工作执法主体建设,建立健全县(市、区)宗教工作机构,配备必要的工作人员,其经费纳入财政预算;     

“非遗”视域下陇南白马藏族传统体育文化传承探究

立足陇南白马藏族,以"非遗"的视野,对陇南白马藏族传统体育文化渊源进行探究,对其传承现状进行了科学分析,拟建构一个合理科学的、符合白马藏族实际的民族传统体育文化传承策略,旨在丰富和完善其传承理论,保护其原真活态的发展,为其今后更好地传承、保护和开发提供有益的借鉴。     

音乐教育中非物质文化遗产的创新与传承——以"巴山背二歌"为例

近年来,随着社会经济的飞速发展、人民生活水品的显著提高,人们越发重视精神文化的成长,非物质文化遗产的传承与保护也正显得尤为重要,其中流传于大巴山的一种古老的民歌——"巴山背二歌"于2005年成功申报"国家非物质文化遗产代表作",实现了跨越性、历史性的重视与挖掘.而即便如此当时的"巴山背二歌"已经慢慢在走向磨灭,它的传承与保护也是一个非常艰难的问题.笔者针对这一问题结合本身作为一个音乐教育工作者的实情,在本文浅谈几点关于在音乐教育中实现"巴山背二歌"这一国家非物质文化遗产的创新与传承.     

柯尔克孜族舞蹈的文化生态传承与发展

古代柯尔克孜人的文化生态是指柯尔克孜民族及其游牧先民们更多的是依赖对生活的模仿,包括再现狩猎、游牧、采集、劳动、战争、婚嫁等生活场景与自然环境中创造了自己独有的文化生态和舞蹈艺术,柯尔克孜族舞蹈既有民族文化的多样性又有地域文化的独特性,柯尔克孜族舞蹈体现了柯尔克孜民族的民俗文化、风情习俗、思想观念和审美心理,本文主要在柯尔克孜族舞蹈文化与生态环境、柯尔克孜族舞蹈文化的多样性与传播、柯尔克孜族舞蹈的传承与发展等方面做了探讨.     

人类学视角中的荣昌陶艺——关于荣昌陶艺的田野调查

荣昌陶器技艺是中国传统陶器技艺的重要组织部分，因其历史悠久、工艺精湛而久负盛名，与江苏宜兴陶、云南建水陶、广西钦州陶并称为中国四大名陶，荣昌又与广东佛山、江苏宜兴一起被誉为中国“三大陶都”。在千百年的传承和发展过程中，荣昌陶器为巴蜀地区人民的生产和生活曾做出过重要贡献。在非物质文化遗产保护热兴起的今天，重新梳理荣昌陶器技艺产生和发展的场境，发掘潜藏在陶器技艺背后的经济和文化动因，能够使我们在文化生态和生产条件发生巨大变化的今天更好地保护、传承和发展荣昌陶艺。     

厉行节约有条例 反对浪费靠执行

正由俭入奢易,由奢入俭难。尽管"节约光荣、浪费可耻"无人不知,尽管"成由勤俭败由奢"无人不晓,但放眼当今社会,大手大脚、铺张浪费的现象实在不少,甚至在某些领域让人触目惊心。尤其是一些党政机关很长时间以来还不同程度存在年底突击花钱、超标准公务接待、公款旅游、超标配备公车、建豪华办公楼等浪费问题。针对这些广受公众诟病的现象,中共中央、国务     

传统文化的时尚表达——非物质文化遗产蜀绣在四川传媒学院的传播与传承个案研究

在现代化浪潮席卷全球的背景下,科学技术的迅猛发展严重挤压了蜀绣的生存空间,作为非物质文化遗产的蜀绣也面临着生存的种种困惑,现状不容乐观。如何传播和传承蜀绣技艺成为了不可回避的话题。本文就旨在以蜀绣为例,结合四川传媒学院在蜀绣的传播与传承方面的实际做法,探讨更时尚、更易于被年轻人接受的蜀绣传播和传承之路。     

论文化传承的教育性

首先通过概念辨析对文化传承的教育性进行了理性探讨,之后从文化传承与教育的关系深入揭示了文化传承的教育性,最后就如何实现文化传承的教育性进行了理性思考。     

初探布依族蜡染价值及其学校传承

布依族蜡染是极具民族特色民间工艺,有着深厚的原始意蕴和民族审美内涵,在中华民族传统文化中占有重要的地位.让蜡染走进校园,通过学校培养具有传承和保护民族文化传统的素质人才,是少数民族学校教育的重要任务和使命.