网络时代下党报社会新闻的新思路

在信息渠道高度发达、媒体竞争激烈的今天,任何一种传媒都只是满足受众需要的一个渠道,党报要想占据主流媒体的地位,拥有大量受众,也需要与时俱进,不断整合自己的新闻资源.以网络传播平台为代表的多元媒体正在分割着传统媒体的受众,始终是主流媒体的党报应对多媒体竞争的实质就是提高舆论引导能力.提高党报社会新闻的水平和质量是增强党报可读性的一个重要方面.党报需要社会新闻是由党报的性质决定的,党报的社会新闻在可读性上既要不断满足读者需求,又不能只单纯地迎合读者的趣味,而应引导读者的趣味,应将正确的思想寓于可读性中.党报社会新闻还应以权威性来征服受众,这种权威性的体现就是要借地域色彩来进一步张扬"信息传播力,民众影响力",通过关注社会舆情来强化社会新闻的权威性和引导力.     

浅谈语文课堂教学反差现象

在语文课堂教学中必须处理好"教"与"学"、"动机"与"效果"的关系,否则,就会出现"多"与"少"的反差,使教师的"教"与学生的"学"形成反差,教学效果甚微.     

网络传播对高校德育工作的负面影响及对策

网络在传播过程中对大学生、高校德育工作者的信仰、道德意识、思维方式、身心健康等方面产生了负面影响,特别是通过网络传播"西化"政策、进行网上犯罪对高校德育工作构成了极大的冲击.对策有加大网络的监管力度,规范网络行为;提高大学生的网络文明道德素质;积极建设大学生网站;加强对高校德育工作队伍的建设,向专家化发展;转变高校德育工作的传统模式,向育人的全面性、综合性、开放性、创新性发展.     

节目主持人怎样获得较好的节目播出效果

主持人是以他自己的身份,自己的个性,直接面对受众的人。主持人在节目中处于主导地位,他的主要职责是组织、串联一次节目的各个部分,但也可直接向观众和听众传播信息。节目主持人要使所主持的节目取得良好传播效果,应该解决以下几个方面的问题:一、信息来源问题。美国的霍夫兰曾经把同一篇关于原子弹的文章,分别发给两组受试者,他对甲组说,该文章是美国某一著名原子弹专家所写;对乙组则说,这是前苏联《真理报》社论。结果发现,在甲组读者中同意该文观点的人数(传播学中称为“引起的态度改变”)为乙组的四倍。通过这个例子,我们可以得出以下…     

“枪手”现象呼唤改良我国考试制度——兼评《考试法》的制定

纵观中国历史上的各种制度,可以发现, 科举是其中历史最久、变化最小却又影响最大的一项。自隋朝科举建制至今,它一直在不断的发展与完善。这一制度得以长期存在的根本原因是它具有“一切以程文为去留”的公平竞争、择优录取的精神。我们知道,科举制     

南音"郎君祭"及海内外传播

来州南音是中国音乐史上的"活化石","郎君祭"是泉州南音千年传承及海内外传播的重要因素.本文从"郎君祭"的起源、"郎君祭"在民间各种仪式的田野调查及其在海内外传播的情况三个角度探讨其申报"世遗"的价值.     

浅析微时代视域下校园文化传播的策略

微时代在信息传递即时性、流动性以及互动性的特点,给校园文化传播带来积极影响.但是微时代下校园文化传播也存在微时代校园文化传播环境的复杂化、传播者面临的窘境和受众的复杂性等问题.针对微时代校园文化传播存在的问题,提出具体的应对策略.首先,净化微时代校园文化的传播环境;其次,培养适应微时代校园文化传者的高素质人才;再次,对微时代校园文化受众进行分层教育;最后,建立校园文化传者与受众之间的双向互动机制.     

简析全球化语境中的“东方”形象

“东方学”明确地指出在西方本位主义视野中的“东方”是西方社会为了自身的文化需要而建构出来的“他者”。在当代世界全球化的文化背景中,在西方成熟的媒体运作模式和文化工业的覆盖下,许多人担忧西方的东方主义不仅是西方人的想象,也很可能成为东方人自我的想象,即所谓“东方的他者化”的趋势,并担心这种趋势会对中国的文化和国人的民族认同感造成直接的威胁。这种担忧有着确实的现实背景依据,而事实上任何一个民族的文化都始终处于变动之中,当东方主义指出“东方”一词是建构而来的时,本身也就否认了“东方”的确定性。“东方”同“西方”一样都是想象中的概念,两者都用彼此来确定自身的聚合。“东方”、“西方”的文化永远都在互动、交流、融合中传播。文化永远是不确定的动态演变,正如“他者”是永远确定的永恒存在,两者并行不悖。     

市场经济条件下的殖民主义文化现象研究

文章指出了市场经济条件下殖民主义文化现象的特点，分析了这一现象生成的原因，提出了消除殖民主义文化现象的对策     

治理学术失范需要多途并进

一、学术失范是一种复杂的社会历史现象学术失范并非简单地由某个单一原因——比如道德滑坡——所引发的学风问题,而是一种由多种原因、经长期发育而形成的复杂社会历史现象。第一,上世纪60-70年代极左路线推行而形成的对知识的贬斥、对知识分子的打击