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881.
石头崇拜与中华玉文化的形成 总被引:2,自引:0,他引:2
傅才武 《江汉大学学报(人文科学版)》2003,22(4):42-47
在遥远的旧石器时代,先民们在打造石器的过程中发现了玉,玉石分途,玉便进入了人类的日常生活之中,并逐步成为中华文化的一个重要组成部分。玉的文化功能表现在祭祀、政治、风俗、礼仪等多个方面,具有祭器、权器、礼器和玩器多种文化内涵。中华玉文化的形成,有着原始石头崇拜的深厚背景。 相似文献
882.
刘吉珊 《湖南人文科技学院学报》1991,(2)
本文认为扣球逆进式程序教学是排球正面扣球教学中的一种新的教学方法。通过与传统教学方法的对比实验表明,它是提高扣球教学效果的一种有效途径。运用这种教学方法调动了教师教学工作的积极性;激发了学生浓厚的学练兴趣;提高了学生扣球技术的基本理论水平和加速了学生对扣球技术的学习与掌握。分析教学效果产生差异的主要原因是,此一教学方法既具有程序教学的共同优点,同时又蕴藏着逆进教学步骤模式的优越性。文章还就实验教学中遇到的几个具体问题,提出了运用、推广和完善这种教学方法的探讨方向。 相似文献
883.
宋濂的史学思想 总被引:1,自引:0,他引:1
向燕南 《湛江师范学院学报》2008,29(1):22-28
宋濂是明代“开国文人之首”,在文学和史学上都有重要的贡献。宋濂在学术思想方面是宋元以来浙东学派的嫡传.重视学术的经世致用,且调和朱、陆之学的倾向;同时又有一定的释道二教的影响。宋濂的史学思想是既在天道观、认识论方面表现出明显的主观唯心主义的色彩。又在对历史治乱兴衰的解释中表现出浓厚的儒家政治伦理思想和实践理性的精神,这些特点构成了宋濂史学思想的丰富性和复杂性。 相似文献
884.
徐燕斌 《长安大学学报(社会科学版)》2008,10(4):109-114
合法性问题是一个政治体系存在、持续、稳定和发展的基础和前提。人类历史上的任何一种政治统治和大规模的社会管理形态,都有意或无意在寻求合法性上做出了努力。从合法性的视角,对礼与中国古代政治合法性问题进行探讨。分析认为:君主通过制礼论证自己的合法性,礼成为君主贯彻自己意志的隐喻系统和合法性建构的关键。 相似文献
885.
运用任务教学法激发学生英语学习动机 总被引:1,自引:0,他引:1
温伟娟 《广州大学学报(社会科学版)》2004,3(2):87-91
调查发现,缺乏学习动机是影响体育、艺术专业学生英语水平的主要因素之一。经过两种教学法在实际教学中的比较,证明了任务教学法比传统教学法更有助于培养学习兴趣、激发学习动机和提高学生总体的英语水平。 相似文献
886.
传统文化对构建社会主义和谐社会的价值 总被引:3,自引:2,他引:3
在构建我国当代社会主义和谐社会的过程中,以“和”为内在精神和基本特征的中国传统文化为其实现提供了重要文化资源和精神支持。传统文化对和谐社会的精神基础、价值体系的形成和发展,以及和谐社会本身的发展都有着不容忽视和抹杀的作用、价值和意义。 相似文献
887.
冉红芳 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2015,(3)
以鄂西南三所“职校”的部分学生和教师为研究对象,调查传承群体对土家族、苗族和侗族三个少数民族传统文化进校园的认同感,分析“职校”在民族文化传承过程中存在的困难及原因。最后,从文化人类学的视角重新审视当下地方“职校”教育中传统文化的缺位以及由此引发的问题,认为需要从明确文化传承目的、完善课程体系开发、提升教师多元文化素质、拓展学科课堂教学发展的文化空间、构建研—发—教一体化的教育传承体系来完善民族文化传承机制的建构。 相似文献
888.
司延安 《河北工程大学学报(社会科学版)》2017,34(4):84-85,94
《献给艾米丽的一朵玫瑰花》引起了很多研究者的兴趣,但是,是谁以及为什么献给艾米丽一朵玫瑰花却没有定论。从视觉权力的角度分析这一问题,指出艾米丽作为个体的“被看者”在面对“看”所代表的集体权力时,表面采取了顺从,实际运用了最强烈的反抗,扭转了“看”与“被看者”的不平等关系,从而赢得福克纳的一朵代表敬意的玫瑰花。 相似文献
889.
890.
传统"无讼"观与移植法律在当代中国的碰撞与融合 总被引:1,自引:0,他引:1
以儒家思想为基础的"无讼"观是中国传统法律文化的核心,其不仅对中国古代社会产生过深远的影响,而且至今仍在某种程度上影响着人们的法律意识.中国现行的法律主要移植于西方,因此传统"无讼"观与移植法律的冲突在本质上是中西法文化之间的差异在诉讼观念上的反映.应该深入发掘"无讼"观与现代法治精神相符合的合理内核,使其能够促进移植法律在中国的适用,以实现法的现实功效. 相似文献