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991.
党的十八大报告提出,要大力加强社会主义核心价值体系建设,"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观"。社会主义核心价值体系与中国传统文化联系紧密,中国传统文化是社会主义核心价值体系的重要源泉,社会主义核心价值体系是对中国传统文化的升华和创新,弘扬中国优秀的传统文化与建设社会主义核心价值体系并行不悖。民族精神是民族文化的积累和沉淀。民族精神的弘扬要以民族文化为载体,民族精神的培育要以先进的文化作支撑。 相似文献
992.
宽带薪酬:员工激励的有效薪酬体系 总被引:2,自引:0,他引:2
李洪 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,(2):77-79
随着知识经济时代的到来 ,管理环境的变化带来了企业薪酬管理的一系列变革 ,传统的以职位等级为特征的垂直型薪酬体系所隐含的弊端已逐渐显现 ,以个人为基础的水平型的宽带薪酬体系正在形成和应用。本文将传统的薪酬体系与宽带薪酬体系比较 ,指出传统薪酬体系的弊端 ,分析了宽带薪酬体系的特征和作用 ,并提出了实施宽带薪酬应注意的问题 相似文献
993.
郑善庆 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2014,(1):89-97
民国研究人才的培养,最早以清华国学院为代表,开创了本土研究型人才培养的先河。后来中央研究院等学术研究机构的相继成立,两者皆未形成制度性、普及性的研究模式。民国后期,在国民政府和精英学人的倡议之下,高校文科研究所得以普遍创设,逐渐形成了史语所与高校文科研究所史学部并驾齐驱的局面,使得史学专业研究人才的培养模式,实现了由西洋化到本土化转变,更为今日人才的培养提供了有益借鉴。 相似文献
994.
丁一 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2007,28(5):76-79
2007年的中央一号文件,在继续重视中国“三农”问题和推进社会主义新农村建设过程中,将关注焦点锁定在“积极发展现代农业”上。建设现代农业,必须注重开发农业的多种功能,向农业的广度和深度进军,促进农村产业结构的不断优化升级。建设现代农业,西部丘陵农业县区必须在促进粮食稳定增长的同时,积极发展现代养殖业,调整养殖结构和模式,强化建设现代农业的科技支持,健全农村优势特色农产品生产和研发的科技体系;培育多元化、多层次的农村市场流通体系,构建开放统一、竞争有序的农产品市场体系。 相似文献
995.
基于现代化进程加快及多元文化冲击,村落传统体育文化如何保障其文化生态特色成为亟待解决的问题。采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法,以安仁板凳龙为例,对其进行文化生态学分析,并提出具体发展思路,以促进村落传统体育文化的可持续发展。 相似文献
996.
杨国才 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,28(6)
云南各少数民族都十分重视生育.他们通过各种活动祈求生儿育女,庆贺新生命的诞生,形成五彩缤纷、各具特色的反映人们美好愿望和生育健康观念的生育文化. 相似文献
997.
中国传统服饰的文化内涵及审美意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
张鹏飞 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2009,10(4):6-9
中国传统服饰的文化内涵极其丰富,具有明快的风格与和谐统一的心理追求,其独特的五色体系和风格表现形式成为中国传统服饰文化的基调.中国传统服饰具有适中、和谐的"情理美"和追求意境的"含蓄美".现代中国服装设计要继承中国传统服饰"谐调"、"统一"的审美原则,把传统服饰文化中的实用价值、文化价值、审美价值融入现代服装设计,结合时尚理念和设计原则,在创新中实现传统与时尚的完美融通.设计师只有在立足传统的基础上来把握时尚,才能真正拓展中国服饰文化的发展空间. 相似文献
998.
重建中国公共哲学的反思与设想 总被引:1,自引:0,他引:1
顾肃 《中国人民大学学报》2005,(2)
中国传统公共哲学以"立公去私"的伦理论述为基本出发点和主要内容,忽视了对于统治者合 法性的道义和制度制约。重建中国社会的公共哲学,需要在继承传统哲学合理因素、进行规范性论述的同时, 全面阐述诸如权力、权威、国家、主权、法律、正义、平等、权利、财产权、自由、民主、公共利益等最基本的政治和 社会范畴,在此基础上论述公共哲学的基本原则和结论,在理论前提上则提倡多元竞争而不必定于一尊;在方 法论上应以理性主义的逻辑阐明和公开讨论取代非理性思维、盲从权威和单纯意识形态式的论述。 相似文献
999.
南阳古代重要的政治家举贤任能的用人之道、公正无私的执法理念、德行并用的治国方略、正人正己的权威建树等执政思想以及南阳府衙和内乡县衙所反映出的执政理念,这些执政理念,是构成具有南阳特色的古代政治文化的重要内容。 相似文献
1000.
洋务运动与中国教育近代化 总被引:2,自引:0,他引:2
马红霞 《江苏大学学报(高教研究版)》2005,27(4):46-49
随着洋务运动的全面展开,变革中国的传统教育,学习和引入西方式教育已经成为当时中国有识之士的共识.新式学堂的创办、西学书籍的翻译、留学生的派遣、科举制度的改革,对中国传统教育制度产生了巨大冲击,并拉开了中国教育近代化的序幕.但由于洋务派人物坚持“中学为体,西学为用”的原则,因此这些教育改革是不彻底的,具有明显的局限性. 相似文献