论译者主体性——从译者身份的变迁谈起

随着翻译研究的文化转向,译者主体性逐渐受到国内外翻译学者的关注.译者主体性问题成为研究对象,梳理翻译研究中三种不同的主体中心论的演进,揭示译者身份在翻译研究中由蒙蔽到彰显的变迁历程,分析各个主体中心论的弊端,并结合哲学上的主体间性转向给翻译研究带来的启示,论述从主体间性的角度研究译者主体性的必要性,将最终得出结论:翻译研究必然由主体性向主体间性转变.     

中国古人的生态环境伦理意识

中国古代思想家在生态环境伦理方面提出了许多宝贵的思想。在人与自然的关系上，推崇天人合一；在土地问题上，提倡“土地为本”、“地德为首”；在水和森林问题上，倡导“儆山泽”、“养山林”。这些思想对于我们解决２１世纪的生态环境问题有重要的启迪作用     

基于新农合保险基金运行浅析保险欺诈问题的成因及对策

欺诈新型农村合作医疗保险基金会导致新农合保险基金的流失,严重损害农民的利益。因此有必要从根源上对新农合保险欺诈的成因进行探寻,提出相应对策来维系体系的正常运转,为农村提供稳健的保险服务。本文将就欺诈新农合保险基金的行为,从成本收益的角度分析需求方、提供方、监管方出现欺诈的原因。     

梭罗的自然思想及其生态伦理意蕴

梭罗对于现代环境运动有着多方面的影响。首先，他是一位细心的自然观察者，发现并表述了自然界各个部分协调统一的生态学思想，因而被人称为“生态学之前的生态学家”。其次，梭罗有着深邃的自然思想，他从爱默生的超验主义立场出发，强调自然有不领带于人的独立价值，强调自然的审美和精神意义，析力反对把自然的价值约减为经济和实用的价值，不同时代盛行的商业主义和物质主义的社会流俗进行了深化的批判，表达了在文明和荒野之间应保持平衡的思想。梭罗这些生态中论的思想要素如今得到了当代环境运动，尤其是生态伦理学的响应。     

语篇教学初探

语篇教学是以语言基础知识和言语基本能力教学为核心而展开的。在语言基础知识教学中,从培养提高言语基本能力的需要出发,着眼于对学生交际能力的培养,并力求在运用语言进行交际的动态情势中,使学生加深对各种语言现象的理解。从而达到使学生能准确地运用语言表达思想和传递信息。     

论华兹华斯抒情诗歌的内在张力

华兹华斯诗歌具有特殊的审美价值,与其诗歌中的情感张力和话语张力生成的独特个性密不可分.诗人以高度的审美主体意识去表现诗歌的情感张力,以张弛有度的不同叙述视角凸显诗歌语言的话语张力.本文结合华兹华斯的具体作品,论述了诗人情感张力和话语张力在诗歌中的表现方式及其美学品格.     

试论艺术传播的客体与主体--艺术传播学初探之一

20世纪人类艺术及其活动的变迁与发展,不仅拓展了艺术实践的领域与层面,而且也为艺术研究视野的转换与艺术学科理论的创新提供了一种现实的动力.艺术传播学的提出与创立正是体现了信息媒体革命时代艺术活动与艺术研究的发展态势.     

论《神谕女士》中的文体戏仿与女性主体意识

《神谕女士》是加拿大当代作家阿特伍德的代表作品之一,这部小说在文体上戏仿哥特小说,同时体现出对女性主体意识复杂性的思考。女主人公琼成长经历曲折,以写作哥特小说来寄托梦想,哥特小说文体在作品中形成了书中之书的叙事模式。在琼所呈现出的一系列多形态的、不同的自我形象中,可以看出阿特伍德在写作中对多元的、复数的主体的解放。由此,《神谕女士》显现出明显的后现代艺术特征。     

"自我"与"他者":儒家关系伦理的多重图像

将儒家伦理化约为差序格局,认为儒家伦理不能适应陌生人社会,这种判断只是关注了儒家的血缘亲情伦理和礼的差别性待遇,而没有认识到儒家伦理的多重维度。事实上,儒家在人与人之间、在自我与他者之间还建立了普遍性的关系伦理、交往价值理性和相与之道,这种伦理不仅对中国古代社会中人与人之间的交往有效,而且对中国现代陌生社会和陌生人处理自我与他者的关系也是有效的。通过儒家关系伦理和相与之道的多重图像就可以证明这一点。     

从制度伦理的视角窥探我国"三农"问题

“三农”问题是困扰我国农村建设的核心问题。“三农”问题根源于我国的二元社会经济结构中背离了正义原则的制度缺陷。科学的制度安排是“三农”问题得以解决的基本前提。从制度伦理的视角对我国的“三农”问题进行科学的审视是一种必然。要彻底解决“三农”问题,废除城乡差别,给农民以国民待遇,必须从制度创新入手。