追求自我解放 寻觅自由人生--劳伦斯笔下的理想女性厄秀拉

劳伦斯笔下的叛逆女性厄秀拉是劳伦斯塑造的最理想的人物.她为人正直,追求真理与不合理的社会进行奋力抗争,虽屡遭失败,仍不放弃追求,最后在大自然和周游世界中获得了自由.厄秀拉的这种追求是作家拯救西方人摆脱精神危机的有价值的尝试.     

中国法学家职业伦理素描与分析——以十种法学核心期刊文章发表的统计资料为据

对法学家自身的职业伦理进行描述与反思是中国法学家对法律职业共同体展开研究的一个重要内容。通过选择十种法学核心期刊，围绕论文的采用与发表这个主题进行数据统计与动态分析，可以初步认为，中国法学家的职业权力行使状况令人忧虑。从更为宽泛的意义上看，中国法学家还没有形成一个职业共同体，却形成了一个内部性的关系共同体。学术权力的制度化是中国法学家共同体建立的根本依据。     

浅析我国环境法价值理念升华

当今,我国的环境问题已经到了不容忽视的地步,环境问题已经成为制约经济发展的瓶颈之一,严重威胁着人民群众的身体健康和财产安全.社会转型时期党和国家提出构建和谐社会目标,而现行的环境法律制度与构建和谐社会要求"人与自然和谐"的目标的不适性更加急迫地要求我国环境价值理念的升华.     

科技实践与伦理重建的互动

伦理是科技实践的一个内在维度,鉴于科技的迅猛发展使传统静态伦理体系的弊端日益凸现,因此,应建构一种开放性的伦理体系,以应对科技实践中出现的伦理问题;应从现实性、前瞻性、反思性和可行性四个方面来考量科技伦理精神的创新;并站在人类伦理实践发展史的角度,指出现代科技活动所引发和遭遇的诸多伦理问题都是人类伦理实践的必然延伸,并从五个方面分析了已有伦理向度在科技时代的延伸.最后指出,科技伦理所涉及的问题在四个层面的不断拓展,展现了科技伦理的新向度.     

现代器官移植技术对社会的影响

结合器官移植的发展历史,从对技术的社会价值评价的分析角度出发,对器官移植技术给社会带来的问题进行了探讨,从而使人们能更全面、更理性地看待器官移植技术.     

中国崛起：地缘战略与全球伦理圆桌模式构想

中国在崛起过程中应该采用地缘战略和全球伦理的圆桌模式。通过这二者的结合，既可以避免纯粹注重道德而导致的空谈，叉可避免因纯粹注重权力争夺而陷入霸权之争，从而可以实现一种超越霸权的崛起，建立全球性的和谐社会。并且具体说明了历史上曾经出现过的几种地缘战略的版本和中国应该采用的地缘战略版本及与之配套的全球伦理的圆桌模式构想。     

论师德建设

师德的重要性是由教师的职业特点决定的。教师是人类文明的传播者和建设者,是人类灵魂的工程师。教师在为社会培养各类人才的同时,还担负着“以德化民”的责任。在建设有中国特色的社会主义现代化强国的进程中,必须强化道德教化方面的功能和作用,必须强化师德建设。     

论韦伯“新教伦理”与“和谐社会”

马克斯·韦伯认为宗教改革后,在人们追求同一价值伦理的生活伦理中,社会生活呈现出一定的稳定性,在服从上帝的这个统一的固定模式之下,达到一种社会的和谐。我们建立社会主义和谐社会可以从中得到一定的启示。     

主权财富基金的伦理投资及其对我国的启示

日益崛起的主权财富基金因具有特殊的国家背景和庞大的资金规模，其投资策略和投资方向一直引人注目。为避免非议或出于长远利益的目的，有些主权财富基金在做出投资决定时将伦理投资的标准纳入考虑范畴。我国中投公司应借鉴其他主权财富基金的做法，在投资决策中引入伦理投资标准。这样做除了有助于在投资策略上避免非议，赢得更好的投资环境以及获得长远的投资回报外，更深远的意义还在于其强大的示范效应与引导作用。     

融责任教育于《社会问题》教学中

"责任"是一个既古老又现代并影响未来的概念,"践责"是一个极具针对性与挑战性,而且十分沉重的现实话题.在中华民族传统伦理道德观念中,"责任"占据着特殊重要的位置."责任"是做人的根本,是事业成功的最重要前提,是人类发展、社会进步的不竭源泉.责任教育作为一项势在必行的活动,是我们每一位教师的责任.笔者认为,进行责任教育,社会问题的教学具有得天独厚的优势,利用课堂寓德于教,培养学生的责任意识是必要和可行的.