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161.
很早就想去甘肃的拉卜楞寺。经朋友介绍得知,拉卜楞寺在正月十三晒大佛,我抱着赶热闹的心思于正月十二晚连忙从北京飞到兰州,让人连夜从机场接走,一直送到临夏。 第二天一早从临夏又飞奔夏河。路上看到许多步行的藏民,正在赶往拉卜楞寺,参加法会活动。用徒步行走来朝拜大佛与我用飞机、汽车来朝拜明显存在着一种速度的差别,但有句话叫“欲速则不达”,似乎说明:速度越快,高佛越远。 我和一些藏民一样,守在存放大佛唐卡的大殿前,据说所晒的大佛就是从这里被请出的。随着时间的临近,一些藏民在整理着自己的节日盛装,并帮助孩子重新系腰带,还在大殿前的石板 相似文献
162.
苏玥 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2007,(1)
“声音”对于歌唱者来说就如同是他的生命,如何去保护它、维持它,使它永远光芒四射,是每位歌唱者梦寐以求的。本文以发声方法、身体健康、饮食等方面来论述艺术嗓音的保护,使歌唱者能从中找到嗓音保健的正确途径。 相似文献
163.
陈吕芳 《长春理工大学学报(社会科学版)》2013,(5)
从话语描述、预先假定和元语言三个方面分析新闻报道的互文性,并得出结论:新闻报道作为一种话语,其发声者是多重的,融合的,它体现了各种权利的争夺. 相似文献
164.
一因缘际会,我有幸参与了《汉藏交融——金铜佛像集萃》一书的编撰、翻译工作。当这部熠熠生辉的大书终于摆到我面前的时候,惊喜和感动一齐涌上心头。读书人每天和书打交道,平生所见最多的东西就是书,可是像《汉藏交融——金铜佛像集萃》这样大气、豪华的煌煌巨著,却也难得一见。 相似文献
165.
166.
《青春岁月:学术版》2017,(15)
全文通过叙述藏传佛教造像及汉地区佛教造像的发展和特点,经过比较分析,认为其各自在发展过程中都受到了当地习俗、政治、经济和宗教的影响,并且因为朝代变更、人群流动和各种战争等历史因素产生了融合和变化,这些都体现在了它们各自的佛造像艺术上。在文章的结尾部分,文章找出了这两种不同的佛造像艺术之间比较显著的特征和区别,并且肯定了二者各自拥有其独特的艺术魅力。 相似文献
167.
徐艺菲 《榆林高等专科学校学报》2011,(5):97-98
艺术嗓音是声乐的基础,如果要获得优美的歌声,就必须要有良好的艺术嗓音,而良好艺术嗓音的获得,必须要建立在科学发声的基础之上,教学者在教学过程中应认真探索提高发声的方法。 相似文献
168.
有一则寓言:
花岗岩与佛像同处在一间庙宇,人们常常踩着花岗岩去拜佛像。花岗岩觉得很不公平,就对佛像说:“我们都是从一个采石场里出来的,为什么人们总是将我踩在脚底而去跪拜你呢?”佛像笑了笑说:“从采石场出来时,你只经过了四刀就可以成形,而我是经过千刀万割才成的佛。” 相似文献
169.
林吟 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2001,18(4):76-77
笔者根据多年的教学实践和舞台演唱的经验,认为歌曲的不同情感和速度对歌唱中咬字发声有直接的影响,并从不同方面和角度指出其影响歌唱咬字发声的特点。 相似文献
170.
观点A:老人要有属于自己的晚年,不该越老越加活
代表人物:陈阿姨,58岁,前居委会工作人员
林小玲,26岁,记者
龚晓洁,42岁,社会学教授
陈阿姨首先发声:“在我们退休的老人中间流传着这样一句顺口溜:老家伙,老家伙,越老越加活.这话一点儿不假,许多退了休的老人每天要买菜、做饭,伺候一家子,有的还要给儿女们带孩子,没时间顾及自己的身体,直到病重才去看医生.
我退休的时候,也面临着要不要为子女带孩子的问题. 相似文献