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61.
李桂红 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):140-144
普陀山佛教文化 ,源远流长 ,丰富多彩。本文主要介绍了普陀山作为观音道场的由来、佛教文化发展历程、历史上的高僧及主要修行法门、帝王及信众的护持、寺塔建筑、诗书联额、“海天佛国”风光等方面的有关内容 相似文献
62.
高源 《成都大学学报(社会科学)》2014,(4):85-88
泰国是一个以佛教为主要宗教的国家,佛教在泰国文化中占有相当重要的地位。佛教文化对泰国教育发展和泰国人文道德的形成起着重要的作用。本文对泰国佛教文化对泰国教育的影响及发展的特点进行了详细的分析,同时以此作为改善中国道德教育现状的借鉴和思考。 相似文献
63.
64.
65.
刘国强先生的新著<湖南佛教寺院志>2003年10月由香港天马图书有限公司正式出版了,可喜可贺.这部四十余万字的著作,采用概述加条目的方式,结湖南历史上有重要影响的500多个寺院,从始建、兴衰、法脉、文物、建筑、书画、传说等等方面,作了详略得当的论述和介绍. 相似文献
66.
陈舟跃 《浙江海洋学院学报(人文科学版)》2012,29(1):1-6
普陀山佛教文化缘起唐代,历经千年,发展过程跌宕起伏,有皇帝大力倡导而辉煌,也有因海禁政策而萧条,但发展演变的步伐从未停止。通过对普陀山石刻遗存的分析研究发现,不同时期石刻遗存时代特点正是普陀山佛教文化变化的外在表现,由此可以梳理出普陀山佛教文化演变的清晰脉络。 相似文献
67.
唐忠毛 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2010,27(1)
史实证明,中国古代都市佛教不仅是佛教徒的信仰活动场所,同时也是重要的文化传播中心,并在一定意义上成为古代市民文化生活的公共空间.近代以来,在现代性的背景下,都市佛教的文化功能在其内容与特点上都已发生了显著变化.尽管如此,依托佛教的独特智慧,挖掘佛教中种种有益于现代人的精神文化食粮,发挥当代都市佛教文化的积极诊疗功能,仍将有助于现代都市人的生活引导、伦理建构、心灵净化与精神提升,从而促进社会与人自身的和谐发展. 相似文献
68.
张卫红 《聊城大学学报(社会科学版)》2010,(3):127-127
新近读到济南大学教师刘艳芬博士的新著《佛教与六朝诗学》,感觉这是一部揭示佛教和中国诗学相互影响渗透关系隐秘的难得佳作。《佛教与六朝诗学》,由中国社会科学出版社2009年8月出版,全书23万字。该书针对佛教与中国诗学关系研究断代研究较少、专题研究较少、文艺学研究视点较少的实际情况选题,从文艺学角度着手,分主体研究、意象研究和范畴研究三个专题,对佛教与六朝诗学关系展开系统分析和深入探析,将佛教与中国诗学关系研究进一步向前推进。 相似文献
69.
潘克森 《南昌航空大学学报》2011,(2):92-99
佛教文化是中华传统文化的重要组成部分。中外不少伟人从佛教文化中汲取营养和智慧,并从中得到启示。通过解读和分析当前社会对佛教文化信仰的认知和理解,有助于我们进一步挖掘和吸纳佛教文化优质资源,更好地为构建廉政文化和社会主义和谐社会服务。 相似文献
70.
儒家文化在以佛教文化为主体的吐蕃文化中,体现在吐蕃人民文化生活的各个方面。本文主要是想借助敦煌文献并辅之正史资料,探讨儒家文化传入吐蕃的途径和儒家文化传入吐蕃后,在政治、经济、文化和社会习俗等几个方面给以佛教文化为主的吐蕃文化带来的深远影响。 相似文献