关于十月革命的必然性和历史意义的再思考

十月革命在人类历史上建立了第一个无产阶级专政的社会主义国家,开创了人类历史的新时代,不仅标志着俄国新社会的开端,而且开辟了世界范围内社会主义制度取代资本主义制度的新纪元,是人类历史发展规律的必然结果.可见,重新思考十月革命的历史必然性及意义是具有一定现实意义的.     

俄国修道院的文化功能

俄国修道院是修道士居住、修行和学习的场所。修道院在发挥传教、教化、社会保障、经济、政治和防御等多重作用时,也担当着重要的文化职能。革命前,俄国修道院致力于创办学校,发展大众教育和职业教育,修道院在图书的抄写、撰写和保存以及教会文物保护方面都作出重大贡献。修道院积极从事手工制作活动,既传播了东正教信仰,又传承了俄国的手工艺术传统。修道院的文化教育活动,保护了俄国物质文化遗产和非物质文化遗产,延续了俄国的文化传统,完善了俄国的历史文化体系,修道院也因此在俄罗斯的历史长河中占有重要地位。     

女性与近代俄国的慈善事业

俄国女性慈善事业在近代特别是19世纪开始大规模发展。女性开展的慈善活动包括早期的个人捐助,慈善组织的建立和旨在提高妇女地位的慈善活动等。俄国女性广泛参与慈善活动除受东正教传统观念影响外,也与俄国独特的法律规定、教育传统以及家庭生活模式有密切关系。慈善成为俄国女性参与最广泛的公共活动。女性参与慈善活动对于构建俄国公民社会及推动社会变革都起到了重要作用。     

攻占冬宫相关问题研究

作为十月革命的高潮部分，攻占冬宫这一历史事件为学术界关注的程度非常之高。长期以来，国内几乎所有关于十月革命的论述都会提及这一事件。但是，冬宫究竟是如何被攻占的？相关论述的矛盾之处甚多，也不乏不够严谨的表述，而理清攻占冬宫的相关问题对于全面理解十月革命的历史有着非常重要的意义。     

“陌生化”的内涵

＂陌生化＂是俄国形式主义文论的关键词之一,是一种颇具解释力的理论概念。什克洛夫斯基在《作为技巧的艺术》一文中指出：＂艺术之所以存在,就是为使人恢复对生活的感觉,使人感受事物,使石头显示出石头的质感。＂文章分别从＂陌生化＂的理论背景、特点、在文本中的应用、重要意义以及对此理论的评价诸方面进行分析总结,认为＂陌生化＂这一文学技巧可以使人以一种全新的角度去看旧的事物,使那些人们熟视无睹并早已被忽略的东西再次生动起来。这样不仅使阅读充满乐趣,达到审美的效果,还能使读者透过现象更准确地抓住事物的本质,并对其做出理性的思考判断。     

论19世纪末20世纪初俄国的工业垄断

1861年改革以后,俄国迎来了工业化发展的高峰.生产力的巨大发展促进了俄国工业生产的高度集中和资本的高度积累,为俄国工业实现由自由竞争向垄断转变提供了必要条件.这一时期俄国工业垄断的发展过程主要经历了三个时期:19世纪70至90年代工业上升时期早期垄断组织的出现;1900-1903年危机至1909年工业高涨前夕卡特尔和辛迪加的广泛发展;1910-1914年工业高涨时期托拉斯的出现与发展.垄断所形成的经济条件对俄国工业发展的影响具有双重性,即有促进作用也有抑制作用,两者同时存在、相互交织.     

论俄国形式主义学派的戏仿理论

在俄国形式主义学派的理论家中,什克洛夫斯基、托马舍夫斯基和蒂尼亚诺夫分别对“戏仿”作了较为深入的研究,各自提出了具有独创性的观点。什克洛夫斯基认为戏仿是一种“暴露”他人手法的“陌生化”手法,并能从陈旧的或死亡的形式中创造出新艺术形式;托马舍夫斯基在戏仿的基本观点上呼应、发展和完善了什克洛夫斯基的观点;蒂尼亚诺夫则提出了戏仿的“双重层面”的观点。这三位理论家的戏仿观存在着相互呼应、启发和影响的关系。俄国形式主义者的戏仿理论尽管存在缺陷,但仍然独树一帜,并对20世纪戏仿理论的发展产生了深远的影响。     

历史的启示:《英国俄国与中国西藏》一书简介

中国藏学出版社于今年２月出版了由历史学家西北大学教授周伟洲先生主编的《英国俄国与中国西藏》一书。该书凡１４章，共６３０千字，可谓洋洋大观。这本书从英国、俄国与中国西藏的关系入手，客观、真实地再现了西藏的近代历史，尤其是以英国、俄国为主的帝国主义侵略西藏的历史。可以说，中国西藏的近代历史，充分反映了英国和俄国的侵略历程。一从经济上掠夺西藏是英国侵藏的第一步。随着工业化，西欧各国进入资本主义原始积累阶段，纷纷向东方开疆辟地，寻找市场和殖民地。早在１６４４年，东印度公司讨论独占硼砂贸易时，曾提及其产地…     

俄国形式主义美学对于电影研究的贡献

俄国形式主义美学在世界美学史上具有重要地位,对于电影研究也做出了宝贵的贡献,主要体现在电影艺术的独立地位、电影技术、电影的大众化、电影的本体认识等方面。这些贡献不仅对于当时的电影研究起到了开创性作用,而且也对于当下中国电影的创作和研究具有启示意义。     

马克思恩格斯论俄国村社及其命运——基于文本考察与研究

在关于俄国农村公社问题的一系列文章中,马克思着重研究和回答俄国是否一定要走一条西方资本主义道路而消灭农村公社的问题;而恩格斯则着重研究和回答俄国农村公社是否像民粹派分子所简单认为的那样可以直接以农村公社为起点过渡到高级形式的社会主义社会的问题。显然,他们各自对以上两个问题的回答都是否定的。马克思恩格斯针对以上不同问题作出的不同方向的回答,不构成二人在俄国社会问题上存在对立的依据。相反,他们在俄国村社及其命运问题上的基本原则和基本观点是一致的。